ड्राइंग रूम: मनजोत कौर की पेंटिंग विद्रोह और आपस में जुड़ी सच्चाइयों को जन्म देती हैं

जबकि हममें से अधिकांश लोग मानव और गैर-मानव के बीच उलझने से डरते हैं, कौर इसके इर्द-गिर्द अपनी पेंटिंग बनाती हैं। किसी तरह, यह उसके काम को और भी अधिक मानवीय बनाता है – क्योंकि यह हमें जो हम जानते हैं उसके बारे में सवाल करने और गहराई से सोचने के लिए प्रोत्साहित कर सकता है। यही इंसान होने की पहचान है.

उनकी जो पहली पेंटिंग मैंने देखी, उसमें एक महिला को एक खूबसूरत पेड़ की छाया में बादलों के बीच कढ़ाई वाले बिस्तर पर लेटी हुई दिखाया गया था। लेकिन महिला का सिर एक पक्षी के सिर से बदल दिया गया। इस आधे इंसान-आधे पक्षी में एक अलग ही कोमलता थी। इससे मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या संकर इकाई वास्तव में लिंग रहित थी; और यह भी कि मैंने यह क्यों मान लिया कि मानव का आधा हिस्सा पहले स्थान पर महिला था।

कौर का जन्म पंजाब के लुधियाना में हुआ था और अब वह अपना समय वैंकूवर और भारत के बीच बिताती हैं। उनका अभ्यास एनीमेशन और इमर्सिव इंटरैक्टिव इंस्टॉलेशन तक फैला हुआ है। उनकी जटिल लघु-शैली की पेंटिंग में, हर छोटी-छोटी बात उभरकर सामने आती है। वे संकर जीव विभिन्न प्रजातियों में निर्बाध रूप से विलीन हो जाते हैं। उनकी गॉडेसेस बर्थिंग इकोसिस्टम श्रृंखला को देखें, जो सवाल करती है कि मां होने का क्या मतलब है, और वे सामान्य प्रणालियां जो महिलाओं को सार्वजनिक राजनीति और कार्यस्थल से दूर घरेलू काम में फंसा देती हैं।

इस श्रृंखला के एक 2021 जल रंग का शीर्षक है जब एक पेड़ उसके गर्भ से बाहर निकला। इसमें माताओं और बच्चों की सुरक्षात्मक मिस्र की देवी तावेरेट का संदर्भ दिया गया है। उसे दरियाई घोड़े, मगरमच्छ, शेर और इंसान के मिश्रण के रूप में दर्शाया गया है। वह संयोजन नाजुक होते हुए भी भयंकर है। कौर ने उसे एक खूबसूरत पेड़ को जन्म देते हुए चित्रित किया है, उसकी योनि से उगने वाले पौधे जीवन से भी बड़े तनों, शाखाओं और पत्तियों में फैल रहे हैं।

यह पृथ्वी-माँ का विचार है जिससे हम परिचित हैं, लेकिन कौर के विवरण कहानी में जुड़ जाते हैं। तवेरेट को स्वयं एक गर्भ या थैली के अंदर चित्रित किया गया है, बाकी पेंटिंग ज्यादातर नग्न है। मेरे लिए, यह उस ताकत का प्रतिनिधित्व करता है जो महिलाएं अपने शरीर में रखती हैं, जो न केवल जन्म के दौरान, बल्कि हमारे दैनिक विद्रोहों में भी प्रकट होती है। यह तब प्रकट होता है जब हम अपने बच्चों को खतरे में देखते हैं। यह तब प्रकट होता है जब हम अन्य महिलाओं या हाशिए पर रहने वाले समूहों को खतरे में देखते हैं। कौर पारिस्थितिक विषयों को बुनकर जन्म की असाधारणता को पुनः परिभाषित करती हैं। यह पेंटिंग इस बात पर प्रकाश डालती है कि दरियाई घोड़ा और शेर अब मिस्र में विलुप्त हो गए हैं – जो बड़े पैमाने पर पारिस्थितिकी तंत्र के लिए एक बड़ी क्षति है।

कौर की कुछ रचनाएँ, हालाँकि खूबसूरती से विस्तृत हैं, विचलित करने वाली लगेंगी। पूरा मामला यही है. महिलाओं के स्तन, प्रजनन अंग और बच्चे को जन्म देने की क्रिया सभी दृश्य वर्जित हैं। लेकिन कौर बहादुरी से उन्हें लोककथाओं, आधुनिक कहानियों और देवी मां के संदर्भ में वापस लाती हैं। यह दुनिया को सिर्फ यह दिखाने के बारे में नहीं है कि मनुष्य, जानवर, पौधे और पृथ्वी एक हैं। बात यह है कि उन सभी को बनाए रखने, उन सभी को बनाए रखने, उन सभी को संपन्न बनाए रखने की लड़ाई एक ही है। नारीवादी लड़ाई पारिस्थितिक लड़ाई से अलग नहीं है। इतिहास पर पकड़ बनाये रखने की चुनौती वर्तमान से भिन्न नहीं है। और सुंदरता – यहां तक ​​​​कि एक नाजुक लघुचित्र – बदसूरत सच्चाइयों से अलग नहीं है।

कनिष्क पुरी न्यूयॉर्क में रहते हैं। उनका काम अंतरजातीय सहयोग और पारिस्थितिक उलझन की पड़ताल करता है

एचटी ब्रंच से, 25 जुलाई, 2026

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