नई दिल्ली, बौद्ध विद्वानों ने प्राचीन नालंदा विश्वविद्यालय के उत्थान और पतन पर चर्चा की, जबकि एक वृत्तचित्र फिल्म ने मंगलवार को यहां एक दिवसीय सम्मेलन के हिस्से के रूप में संस्थान द्वारा निर्मित बौद्धिक पारिस्थितिकी तंत्र का वर्णन किया।
‘बुद्ध धम्म के प्रसार में नालंदा महाविहार का योगदान’ शीर्षक वाला सम्मेलन डॉ. अंबेडकर अंतर्राष्ट्रीय केंद्र में आयोजित किया गया था, जिसका आयोजन डीएआईसी के सहयोग से अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध परिसंघ द्वारा किया गया था।
एक आधिकारिक बयान में कहा गया कि उद्घाटन समारोह ‘गुरु पद्मसंभव – भारत में पवित्र तीर्थ स्थल’ नामक प्रदर्शनी के अवलोकन के साथ शुरू हुआ।
इस अवसर पर एक वृत्तचित्र, ‘नालंदा – ए जर्नी थ्रू टाइम’ भी दिखाया गया।
बयान में कहा गया है कि इसने मगध के सांस्कृतिक परिवेश को एक एकीकृत ज्ञान प्रणाली के रूप में नालंदा को आकार देने, एक समग्र पारिस्थितिकी तंत्र का पोषण करने में महत्वपूर्ण बताया, जहां मठवासी जीवन, छात्रवृत्ति, तीर्थयात्रा, व्यापार और स्थानीय समाज परस्पर एक दूसरे को मजबूत करते हैं।
यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल, प्राचीन विश्वविद्यालय के खंडहर, बिहार के नालंदा जिले में स्थित हैं।
एक विशेष संबोधन में, आईबीसी के महासचिव शारत्से खेंसुर जंगचुप चोएडेन रिनपोछे ने रेखांकित किया कि बुद्ध ने स्वयं बुद्धिमानों को स्पष्ट रूप से सलाह दी थी कि “उनके शब्दों को केवल विश्वास के कारण स्वीकार न करें, बल्कि उन्हें बारीकी से जांचें, जैसे एक सुनार सोने का परीक्षण करेगा”।
बयान में कहा गया है कि नालंदा ने व्याकरण, तर्क, चिकित्सा, ललित कला और मन के आंतरिक विज्ञान के कठोर विषयों में आलोचनात्मक प्रतिबिंब को व्यवस्थित करके जांच की भावना को परिष्कार के नए स्तर पर ले जाया।
14वें दलाई लामा बार-बार इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि यह विश्लेषणात्मक, साक्ष्य-अनुकूल नालंदा विरासत है जो तर्क, चिंतनशील अभ्यास और नैतिकता को एकजुट करती है, जो आधुनिक दुनिया और चेतना को समझने और वास्तविक मानव उत्कर्ष को विकसित करने की इसकी खोज के बारे में गहराई से बात करती है।
विषयगत सत्रों में से एक में ‘नालंदा’ नाम पर प्रकाश डाला गया, जो प्रचुर मात्रा में दान और ज्ञान के आनंद के साथ इसके जुड़ाव को उजागर करता है।
बयान में कहा गया है कि सत्र में नालंदा कला पर भी प्रकाश डाला गया, जिसने एक विशिष्ट दृश्य भाषा विकसित की जो इसके बौद्धिक और आध्यात्मिक जीवन को प्रतिबिंबित और समर्थित करती है।
इसमें कहा गया, “ईंट, प्लास्टर, पत्थर और धातु के परिष्कृत उपयोग की ओर ध्यान आकर्षित किया गया, जिसके माध्यम से कलाकारों ने बुद्ध, बोधिसत्व और जटिल वज्रयान देवताओं को आकार दिया, साथ ही ‘विहारों’ और मंदिरों के ताने-बाने में बुनी गई कथाओं और सजावटी रूपांकनों को भी आकार दिया।”
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