आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस और रोज़गार के बारे में एक मीम एक्स पर वायरल हो गया है, जिसने उन उपयोगकर्ताओं को प्रभावित किया है जो काम के भविष्य के बारे में चिंतित हैं। सागर नाम के एक उपयोगकर्ता द्वारा साझा की गई यह पोस्ट एक गंभीर आर्थिक प्रश्न के साथ हास्य का मिश्रण है जिससे कई लोग चुपचाप जूझ रहे हैं।
मीम में फिल्म धुरंधर के अभिनेता अक्षय खन्ना की तस्वीर है। उनकी गहन, चिंतनशील अभिव्यक्ति छवि के शीर्ष पर प्रदर्शित एक तीखे प्रश्न की पृष्ठभूमि बनाती है: “यदि एआई सभी नौकरियां छीन लेगा, तो एआई द्वारा उत्पादित उत्पादों को कौन खरीदेगा?”
स्वचालन का एक विरोधाभास
यह प्रश्न स्वचालन बहस में एक केंद्रीय विरोधाभास को दर्शाता है। जैसे-जैसे कृत्रिम बुद्धिमत्ता अधिक सक्षम होती जा रही है, कंपनियां इसका उपयोग परिचालन को सुव्यवस्थित करने, लागत कम करने और दक्षता में सुधार करने के लिए कर रही हैं। हालांकि इससे उत्पादकता और मुनाफा बढ़ सकता है, लेकिन यह बड़े पैमाने पर नौकरी विस्थापन के बारे में चिंता भी पैदा करता है।
यदि स्वचालन के कारण बड़ी संख्या में लोगों की आय कम हो जाती है, तो उनकी क्रय शक्ति कम हो सकती है। उपभोक्ताओं द्वारा वस्तुओं और सेवाओं को खरीदने के बिना, व्यवसायों को पता चल सकता है कि उच्च उत्पादकता अकेले आर्थिक विकास को बनाए नहीं रख सकती है। उस अर्थ में, गंभीर आर्थिक दुविधा के साथ गंभीर अभिव्यक्ति की मेम की जोड़ी व्यापक रूप से प्रतिध्वनित हुई है।
पोस्ट पर तुरंत उन उपयोगकर्ताओं की प्रतिक्रियाएँ आईं जिन्हें यह प्रश्न हास्यप्रद और परेशान करने वाला दोनों लगा। एक यूजर ने लिखा, “यह हास्यास्पद है लेकिन वास्तव में डरावना भी है।” एक अन्य ने टिप्पणी की, “हम अपनी क्रय शक्ति को स्वचालित कर रहे हैं।” एक तीसरे ने कहा, “लोगों के बिना उत्पादकता व्यर्थ है।” दूसरों ने कहा, “अर्थव्यवस्था मांग पर चलती है, न कि केवल आपूर्ति पर,” और “यदि कोई कमाता नहीं है, तो कोई खर्च नहीं करता है।” एक प्रतिक्रिया में लिखा था, “यह मीम संपूर्ण एआई बहस को एक पंक्ति में सारांशित करता है,” जबकि दूसरे ने टिप्पणी की, “हमें इस बात पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है कि समाज में मूल्य कैसे बनाया जाता है।”
यहां मीम पर एक नजर डालें:
आर्थिक मूल्य से परे स्वयं का मूल्य
चर्चा को और गहराई तब मिली जब ज़ोहो कॉरपोरेशन के संस्थापक श्रीधर वेम्बू ने एआई के व्यापक निहितार्थों पर प्रकाश डाला। एक्स को लेते हुए, वेम्बू ने लिखा: “यदि आत्म-मूल्य की हमारी धारणा हमारे द्वारा जोड़े गए आर्थिक मूल्य से आती है, या यदि यह हमारे बौद्धिक दिखावा (खांसी) से आती है, तो एआई हमारे आत्म-मूल्य के लिए एक गंभीर चुनौती पैदा कर सकता है। दूसरी ओर कोई भी बच्चों की देखभाल करना, बच्चों को पढ़ाना, बुजुर्गों की देखभाल करना, अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी छोड़कर खेती में वापस आना, जंगल में रेंजर के रूप में जाना क्योंकि वे जंगल से प्यार करते हैं, स्थानीय मंदिर के पुजारी जो मंदिर में किसी के न आने पर भी दैनिक अनुष्ठान करते हैं, शास्त्रीय संगीतकार जो रोजाना अभ्यास करते हैं और बहुत छोटी भीड़ के लिए भी प्रदर्शन करते हैं, जैसी गतिविधियाँ नहीं करते हैं, उनमें से कोई भी ऐसा नहीं करता क्योंकि उन गतिविधियों से अच्छा भुगतान मिलता है। वे एआई से अप्रभावित रहेंगे। मानवता ऐसी गतिविधियों के प्रति स्वयं को और अधिक संगठित कर सकती है।”
उनकी टिप्पणी से पता चलता है कि जहां एआई पारंपरिक रोजगार संरचनाओं को बाधित कर सकता है, वहीं यह समाज को इस बात पर पुनर्विचार करने के लिए भी प्रेरित कर सकता है कि यह उद्देश्य, योगदान और आत्म-मूल्य को कैसे परिभाषित करता है।
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