कंगना रनौत का आज का उद्धरण: ‘हमें अपनी महिलाओं को बॉक्सिंग की कोशिश करने के बजाय वैसी बनने के लिए प्रोत्साहित करने की जरूरत है…’

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23 मार्च को 39वां जन्मदिन है कंगना रनौत – बॉलीवुड की खूंखार खलनायक, एक राष्ट्रीय पुरस्कार विजेता अभिनेत्री जो अपनी बेहद व्यक्तिगत भूमिकाओं के लिए जानी जाती है, और अब एक लोकसभा सांसद है जो ऑन और ऑफ स्क्रीन दोनों जगह ध्यान आकर्षित करती रहती है। इन वर्षों में, कंगना ने अपने मन की बात कहने के लिए एक प्रतिष्ठा बनाई है, जो अक्सर उद्योग के मानदंडों और सामाजिक अपेक्षाओं को चुनौती देती है। ऐसा ही एक क्षण जनवरी 2016 में एनडीटीवी के साथ एक साक्षात्कार के दौरान आया, जहां उन्होंने बताया कि महिलाओं को कैसे देखा और वर्गीकृत किया जाता है, खासकर फिल्म उद्योग में – एक बातचीत जो आज भी गूंजती है।

नई दिल्ली में फरवरी 2026 के बजट सत्र के दौरान संसद परिसर में कंगना रनौत। (एएनआई)
नई दिल्ली में फरवरी 2026 के बजट सत्र के दौरान संसद परिसर में कंगना रनौत। (एएनआई)

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उसने क्या कहा

साक्षात्कार में, कंगना ने महिलाओं को साफ-सुथरी, सीमित श्रेणियों में विभाजित करने की प्रवृत्ति को संबोधित किया – कुछ ऐसा जिसका उन्होंने अक्सर अपने करियर और सार्वजनिक व्यक्तित्व दोनों में विरोध किया है।

उन्होंने कहा: “हमें अपनी महिलाओं को वैसे ही बने रहने के लिए प्रोत्साहित करने की जरूरत है, न कि उन्हें एक दायरे में बांधने और उन्हें फिट करने की कोशिश करने के बजाय – यह आकर्षक है, यह ‘बहनजी’ प्रकार की है, यह बौद्धिक है और यह एक दुष्ट है – एक दुष्ट जिसके बॉयफ्रेंड हैं और वह इस तरह के कपड़े पहनती है।

उनके शब्द उन सतही लेबलों को तोड़ देते हैं जो अक्सर महिलाओं से जुड़े होते हैं, खासकर महिलाओं से बॉलीवुड, जहां छवि बन सकती है पहचान. इन रिडक्टिव वर्गीकरणों का आह्वान करते हुए, कंगना ने इस बात पर प्रकाश डाला कि कैसे महिलाओं को अक्सर पूर्वनिर्धारित भूमिकाओं में मजबूर किया जाता है जो उनकी पूरी जटिलता को पकड़ने में विफल रहती हैं।

उद्धरण का क्या मतलब है

अपने मूल में, यह उद्धरण समाज द्वारा निर्मित ढाँचों की आलोचना है – और फिर महिलाओं से उनके भीतर रहने की अपेक्षा करता है। चाहे वह “अच्छी लड़की”, “आधुनिक महिला”, “बौद्धिक”, या “साहसी और मुखर” आदर्श हो, ये लेबल अक्सर कठोर अपेक्षाओं के साथ आते हैं। बॉलीवुड, बड़े पैमाने पर समाज की तरह, लंबे समय से ऐसे बायनेरिज़ पर पनपा है, जो ऐसी कहानियों को आकार देते हैं जो महिलाओं को एकल गुणों तक सीमित रखते हैं।

लोकसभा सांसद की बात इसी ढांचे को चुनौती देती है. एक महिला महत्वाकांक्षी और कमजोर, बौद्धिक और चंचल, पारंपरिक और विद्रोही – सब कुछ एक साथ हो सकती है। उसे केवल एक पहचान तक सीमित करने से वह तरलता मिट जाती है जो मानवीय अनुभव को परिभाषित करती है। पितृसत्तात्मक संरचनाएं, विशेष रूप से, इस तरह के वर्गीकरण से ऐतिहासिक रूप से लाभान्वित हुई हैं, जिससे महिलाओं को इस आधार पर आंकना, नियंत्रित करना या खारिज करना आसान हो गया है कि वे किसी सांचे में कितनी फिट बैठती हैं। लेकिन वास्तविक व्यक्तित्व साफ-सुथरी परिभाषाओं का विरोध करता है। यह बदलता है, विकसित होता है, और दबाए जाने से इनकार करता है।

यह अभी भी क्यों मायने रखता है?

लगभग एक दशक बाद, कंगना के शब्द उतने ही प्रासंगिक लगते हैं – यदि अधिक नहीं। पहचान के इर्द-गिर्द बातचीत करते समय, आत्म-अभिव्यक्ति, और लिंग भूमिकाएं विकसित हुई हैं, महिलाओं को लेबल करने और बॉक्स करने की प्रवृत्ति बनी हुई है, खासकर सोशल मीडिया के युग में जहां व्यक्तित्व को अक्सर सुपाच्य रूढ़िवादिता में बदल दिया जाता है।

अपनी शक्ल-सूरत के आधार पर आंके जाने से लेकर अपनी पसंद के आधार पर जांच किए जाने तक, महिलाएं एक ऐसी दुनिया में घूमती रहती हैं जो खुद को परिभाषित करने से पहले उन्हें परिभाषित करने की कोशिश करती है। अभिनेता से नेता बने अभिनेता का उद्धरण उस प्रवृत्ति के खिलाफ पीछे हटने की याद दिलाता है – महिलाओं को बहुआयामी, विरोधाभासी और पूरी तरह से अपना स्थान देने की अनुमति देना। क्योंकि सशक्तिकरण का मतलब एक बेहतर बक्से में फिट होना नहीं है; यह बॉक्स को पूरी तरह से अस्वीकार करने के बारे में है।

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