यह ऐश बुधवार का सप्ताह है, जो उपवास और चिंतन का एक पवित्र दिन है जो लेंट की शुरुआत का संकेत देता है, जो कैथोलिक और कई अन्य ईसाइयों के लिए चर्च कैलेंडर का सबसे प्रायश्चित का मौसम है।
ऐश बुधवार को, कई ईसाई एक ऐसी सेवा के लिए चर्च जाते हैं जो प्रतिबिंब, आत्म-त्याग और पाप से पश्चाताप के मौसम की शुरुआत पर जोर देती है।
उपासकों को राख प्राप्त होती है, जिसे आमतौर पर माथे पर क्रॉस के आकार में लगाया जाता है। अधिकारी आम तौर पर कहते हैं, “याद रखें कि आप धूल हैं, और मिट्टी में ही लौट आएंगे,” यह एक स्पष्ट अनुस्मारक है कि मृत्यु जीवन का हिस्सा है और व्यक्ति को आत्मा की चीजों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। या अधिकारी कहता है, “पश्चाताप करो और सुसमाचार में विश्वास करो।”
ऐश बुधवार को रोमन कैथोलिकों के लिए 18 से 59 वर्ष के बीच एक अनिवार्य उपवास का दिन माना जाता है – जिसका अर्थ है भोजन को एक पूर्ण भोजन और सामान्य से दो छोटे भोजन तक सीमित करना।
कई प्रोटेस्टेंट – विशेष रूप से एपिस्कोपल, लूथरन और अन्य ऐतिहासिक चर्चों में – ऐश बुधवार को भी इसी तरह की पूजा-अर्चना के साथ मनाते हैं।
हाल के वर्षों में, संयुक्त राज्य अमेरिका में कई एपिस्कोपल और अन्य चर्चों ने पार्किंग स्थल, कम्यूटर-रेल स्टेशनों और अन्य जगहों पर “एशेज टू गो” की पेशकश शुरू कर दी है। पादरी व्यस्त श्रमिकों और अन्य लोगों पर राख लगाने की पेशकश करते हैं जो अनुष्ठान में भाग लेना चाहते हैं लेकिन चर्च जाने के लिए समय की कमी हो सकती है।
विभिन्न संप्रदायों के पादरी हवाई अड्डे के चैपल और अन्य स्थलों पर राख चढ़ाते हैं।
अन्य प्रोटेस्टेंटों, जैसे बैपटिस्ट और अन्य इंजील समूहों में, परंपराएँ भिन्न होती हैं। कुछ लोग ऐश बुधवार और लेंट का पालन करते हैं, अन्य नहीं करते हैं। लेकिन अक्सर उनकी अपनी तपस्या और तपस्वी परंपराएं होती हैं। उदाहरण के लिए, कई पेंटेकोस्टल आगामी वर्ष को पवित्र करने के लिए जनवरी में कुछ समय के लिए उपवास करते हैं।
दुनिया के अन्य सबसे बड़े धर्मों के सदस्य भी प्रार्थना और उपवास के अपने मौसम की शुरुआत करने वाले हैं। इस वर्ष रमज़ान की शुरुआत और लेंट की शुरुआत एक ही तारीख को हो सकती है – निश्चित रूप से एक ही सप्ताह के भीतर।
ऐश बुधवार लेंट के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है, जिसके बाद गुड फ्राइडे पर यीशु की मृत्यु और ईस्टर पर पुनरुत्थान मनाया जाता है।
ऐश बुधवार को ईस्टर से 40 दिन पीछे की ओर गिनकर, रविवार को घटाकर नामित किया जाता है।
विभिन्न चर्चों ने लेंट के पारंपरिक 40 दिनों की गणना के विभिन्न तरीके खोजे हैं, लेकिन संख्या ही महत्वपूर्ण है। यह संख्या 40 के बाइबिल प्रतीकवाद से जुड़ता है, जिसका उपयोग आमतौर पर परीक्षण, निर्णय, शुद्धिकरण या नवीनीकरण के समय के लिए किया जाता है। सबसे सीधे तौर पर, यह उन 40 दिनों की ओर संकेत करता है जब यीशु ने अपने सार्वजनिक मंत्रालय की तैयारी के लिए अपने बपतिस्मा के बाद जंगल में उपवास किया था।
लेंट के दौरान, श्रद्धालु खुद को प्रार्थना और अन्य भक्ति के साथ-साथ धर्मार्थ कार्यों, उपवास और आत्म-अनुशासन के अन्य रूपों के लिए समर्पित करते हैं। लोग लेंट के लिए कुछ छोड़ने की बात करते हैं – रूढ़िवादी चॉकलेट, लेकिन वास्तव में कुछ भी जिसके बिना करना मुश्किल लगता है। इन दिनों, इसका मतलब स्क्रीन समय कम करना हो सकता है।
कई चर्चों में भक्ति और अन्य गतिविधियों के लिए अतिरिक्त समय भी होता है। कैथोलिक अक्सर क्रॉस के स्टेशनों पर समूह ध्यान करते हैं, जो यीशु के क्रूस पर चढ़ने के आसपास की विभिन्न घटनाओं को चिह्नित करते हैं।
पर्यवेक्षक कैथोलिक भी शुक्रवार को मांस से परहेज करते हैं – हालाँकि मछली से नहीं।
उस बिंदु तक, रोज़ा पूर्ण गंभीरता नहीं है। अमेरिका में कई कैथोलिक पैरिशों के लिए, शुक्रवार को मछली फ्राई भोजन, धन उगाहने और सामुदायिक संबंधों को मिलाकर एक परंपरा बन गई है।
ऐश वेडनसडे कोई निश्चित तारीख नहीं है। इसका समय ईस्टर रविवार से जुड़ा हुआ है। अधिकांश ईसाइयों के लिए, ईस्टर इस वर्ष 5 अप्रैल को पड़ेगा।
ईस्टर प्रतिवर्ष 22 मार्च से 25 अप्रैल के बीच चलता है, एक प्राचीन सूत्र का पालन करते हुए जिसमें ईस्टर वसंत ऋतु में पहली पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को पड़ता है।
पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई अपने “ग्रेट लेंट” की शुरुआत और अंत की गणना अलग-अलग तरीके से करते हैं। वे अपना अनुष्ठान सोमवार को शुरू करते हैं – इस वर्ष 23 फरवरी को – जिसे वे “स्वच्छ सोमवार” या “शुद्ध सोमवार” कहते हैं। हालाँकि वे राख का उपयोग नहीं करते हैं, लेकिन वे तपस्या और उपवास की अवधि शुरू करते हैं। ग्रेट लेंट रविवार सहित पवित्र सप्ताह से पहले शुक्रवार तक जारी रहता है।
ग्रेट लेंट की तारीखें भी ईस्टर की रूढ़िवादी गणना के साथ निर्धारित की जाती हैं, जो पश्चिमी चर्चों से भिन्न होती हैं। रूढ़िवादी ईस्टर इस वर्ष 12 अप्रैल को है – जैसा कि अधिकांश वर्षों में होता है, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट अनुष्ठानों की तुलना में बाद में पड़ता है।
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