श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने अपना जीवन भारत की एकता और प्रगति के लिए समर्पित कर दिया: पीएम मोदी | भारत समाचार

आज, 6 जुलाई, उन अनगिनत लोगों के लिए एक विशेष दिन है जो राष्ट्रवाद और निस्वार्थ सेवा के आदर्शों को संजोते हैं। हम डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी की 125वीं जयंती मना रहे हैं, जिनका जीवन साहस और मां भारती के प्रति अटूट प्रतिबद्धता का एक कालातीत उदाहरण है। आधुनिक भारत में कुछ ही नेता डॉ. मुखर्जी जितनी गहराई से बुद्धि, सार्वजनिक सेवा और नैतिक दृढ़ विश्वास के सहज संगम को मूर्त रूप देते हैं।युवा श्यामा प्रसाद का जन्म ऐसी परिस्थितियों में हुआ था जो आसानी से उन्हें एक सुरक्षित और आरामदायक जीवन का आश्वासन दे सकती थीं। उनके पिता, सर आशुतोष मुखर्जी, अपने युग के अग्रणी शिक्षाविदों और बुद्धिजीवियों में से थे। फिर भी, जबकि नियति ने उनके सामने विशेषाधिकार का मार्ग रखा, उनकी अंतरात्मा ने उन्हें बलिदान और राष्ट्रीय सेवा की ओर अग्रसर किया। उन्हें विश्वास था कि वह अपने समय की उथल-पुथल के प्रति मूक दर्शक बने नहीं रह सकते, चाहे वह उपनिवेशवाद, सांप्रदायिकता, मानवीय चुनौतियों और अन्य से लड़ना हो। इस यात्रा के दौरान, उन्हें गंभीर व्यक्तिगत त्रासदियों का सामना करना पड़ा, जिसमें एक नवजात बच्चे और बाद में उनकी पत्नी की मृत्यु भी शामिल थी। फिर भी, इन त्रासदियों ने उनके संकल्प को और गहरा किया और सेवा के प्रति उनकी अटूट प्रतिबद्धता को मजबूत किया।यदि कोई एक आदर्श था जो डॉ. मुखर्जी के सार्वजनिक जीवन को अन्य सभी से ऊपर परिभाषित करता था, तो वह भारत की अविभाज्यता थी। वह विभाजन की उथल-पुथल के दौरान यह सुनिश्चित करने के लिए डटे रहे कि पश्चिम बंगाल भारत का अभिन्न अंग बना रहे। कुछ साल बाद, वही दृढ़ विश्वास उन्हें जम्मू-कश्मीर खींच लाया। कारावास ने उन्हें विचलित नहीं किया और अलगाव ने उन्हें कम नहीं किया। उनका जीवन हिरासत में अचानक समाप्त हो गया, उन अनगिनत लोगों से दूर, जिनके मुद्दे को उन्होंने अपना बनाया था। इतिहास में ऐसे क्षण आते हैं जब किसी व्यक्ति का अंतिम बलिदान राजनीति से परे होकर राष्ट्रीय स्मृति के दायरे में प्रवेश करता है। डॉ. मुखर्जी की अंतिम यात्रा भी ऐसा ही एक क्षण है। आचार्य विनोबा भावे ने कहा कि डॉ. मुखर्जी ने उस उद्देश्य के लिए अपना बलिदान दिया, जिसमें उनकी आस्था थी। वर्षों बाद, 2019 में अनुच्छेद 370 और 35 (ए) को रद्द करना उनकी शहादत के लिए सबसे उपयुक्त श्रद्धांजलि थी।डॉ. मुखर्जी ने भारत को पहले और भारतीय मूल्यों को पहले रखा। और उन्होंने ऐसा संस्थानों का निर्माण और उन प्रणालियों का पोषण करके किया, जिन्होंने उस समय की पारंपरिक मानसिकता को चुनौती दी। वह कलकत्ता विश्वविद्यालय के सबसे कम उम्र के कुलपति बने। अपनी अनूठी शैली में, उन्होंने सकारात्मक बदलाव लाए जो देशभक्तिपूर्ण और भविष्यवादी थे। शिक्षकों के एक सम्मेलन को संबोधित करते हुए, डॉ. मुखर्जी ने इसे आश्चर्यजनक ढंग से व्यक्त किया जब उन्होंने कहा, “शिक्षण संस्थानों को संभावित क्लर्क और कम वेतन वाले कर्मचारी पैदा करने के कारखाने के रूप में देखना गलत है। हमें ऐसे छात्रों को तैयार करना होगा जो हमारे स्वशासी संस्थानों, जैसे नगर निगमों, प्रांतीय और केंद्रीय विधायिकाओं को नेतृत्व प्रदान करने में सक्षम हों और साथ ही जीवन के विभिन्न क्षेत्रों जैसे वित्तीय, वाणिज्यिक और औद्योगिक क्षेत्रों में मामलों को निर्देशित करने में सक्षम हों।”उनके नेतृत्व में, कलकत्ता विश्वविद्यालय ने पुस्तकालय के बुनियादी ढांचे में सुधार, विज्ञान में अनुसंधान को बढ़ावा देने, कलाकृतियों के अध्ययन को प्रोत्साहित करने और कृषि में पाठ्यक्रम स्थापित करने जैसे अद्वितीय प्रयास किए। उन्होंने खेल, शिक्षक प्रशिक्षण और छात्र कल्याण जैसे क्षेत्रों पर ध्यान आकर्षित किया। छात्रों और पूर्व छात्रों के बीच गर्व की भावना पैदा करने के लिए, उन्होंने 24 जनवरी को विश्वविद्यालय के स्थापना दिवस के रूप में मनाने की प्रथा शुरू की। उन्होंने किसी और से नहीं बल्कि गुरुदेव टैगोर से विश्वविद्यालय के लिए एक गीत लिखने का अनुरोध किया।इस भावना का एक और उदाहरण उनके जीवन के उत्तरार्ध में देखा जा सकता है, जब उन्होंने भारतीय जनसंघ बनाने का निर्णय लिया। ऐसे समय में जब कांग्रेस पार्टी सर्वव्यापी थी, उन्हें लगा कि हमारी सांस्कृतिक जड़ों से जुड़े रहते हुए भारत की प्रगति के लिए बोलने के लिए एक वैकल्पिक आवाज का और भी अधिक कारण है। शायद यह उचित था कि पार्टी का चुनाव चिन्ह दीया, मिट्टी का दीपक था। एक दीपक देखने में मामूली लग सकता है, फिर भी वह अपने से कहीं अधिक अंधकार को दूर करने की शक्ति रखता है। यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा कि जनसंघ ने अपने सक्रिय रहने और उसके बाद के वर्षों के दौरान भी किया था।भारत के पहले उद्योग और आपूर्ति मंत्री के रूप में डॉ. मुखर्जी का कार्यकाल एक ऐसे राजनेता को दर्शाता है जिसकी विकास की अवधारणा उल्लेखनीय रूप से व्यापक और मानवीय थी। उन्होंने उद्योग को एक नव स्वतंत्र राष्ट्र में गरिमा, अवसर और आत्मविश्वास बहाल करने के साधन के रूप में देखा। वे धन सृजन और मूल्यवर्धन का सम्मान करते थे। दामोदर घाटी निगम, सिंदरी उर्वरक संयंत्र और एक मजबूत औद्योगिक नीति जैसी अग्रणी पहलों के माध्यम से आधुनिक औद्योगिक भारत की नींव रखने के साथ-साथ उन्होंने यह भी सुनिश्चित किया कि भारत की पारंपरिक शक्तियों की उपेक्षा न की जाए। हथकरघा, कुटीर उद्योगों, कारीगरों और कपड़ा श्रमिकों ने उनमें समान रूप से प्रतिबद्ध चैंपियन पाया।यहां मैं एक निजी अनुभव साझा करना चाहूंगा। सिंदरी संयंत्र, जिसे डॉ. मुखर्जी ने आत्मनिर्भरता की स्पष्ट दृष्टि के साथ स्थापित करने के लिए काम किया, को कई दशकों तक देश चलाने वालों ने नजरअंदाज कर दिया। मैं सम्मानित महसूस करता हूं कि हमारी सरकार को इसके पुनरुद्धार में योगदान देने का अवसर मिला। यह वास्तव में उस कार्यक्रम के सबसे खास पलों में से एक था।भारत की सभ्यतागत परंपरा लंबे समय से संवाद और चर्चाओं का जश्न मनाती रही है। डॉ. मुखर्जी ने इस लोकतांत्रिक भावना को मूर्त रूप दिया। वह पंडित नेहरू के मंत्रिमंडल में शामिल हुए, उनका मानना ​​था कि शुरुआती वर्षों में राष्ट्र-निर्माण का कार्य राजनीतिक मतभेदों से परे था। उन्होंने ईमानदारी और रचनात्मक भावना से सेवा की। लेकिन जब उन्हें लगा कि राष्ट्रीय महत्व के प्रश्न एक अलग दिशा की मांग कर रहे हैं, तो उन्होंने गरिमा के साथ पद छोड़ दिया और खुद को पूरे दिल से उस राजनीतिक कार्य के लिए समर्पित कर दिया, जिसके बारे में उनका मानना ​​था कि राष्ट्र को इसकी आवश्यकता है।पचहत्तर साल पहले, पंडित नेहरू पहला संशोधन लाए थे, जो अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर सीधा हमला था। डॉ. मुखर्जी इसके कट्टर आलोचकों में से थे। वह पूरी तरह से समझते थे कि कांग्रेस क्या करने में सक्षम है। और वह सही साबित हुआ. 75 साल पहले पहला संशोधन लाने वालों ने 1975 में आपातकाल लगाया और 50 साल पहले 42वां संशोधन अधिनियम लाए, जिसने उदार लोकतांत्रिक मूल्यों के मूल पर फिर से प्रहार किया।डॉ. मुखर्जी भी अपने मानवीय प्रयासों के लिए अग्रणी रहे। जब 1943 में बंगाल में सबसे दुखद अकाल पड़ा, तो डॉ. मुखर्जी ने खुद को प्रभावित लोगों की सेवा में लगा दिया। उन्होंने सुनिश्चित किया कि लोगों को खाना खिलाने के लिए कई कैंटीन और राहत केंद्र खोले जाएं। एक ओर, वह अपने लोगों की दुर्दशा से बहुत आहत थे, वहीं दूसरी ओर, उन्हें औपनिवेशिक शासकों की असंवेदनशीलता से घृणा थी। उन्होंने ‘पंचशेर मन्वंतर’ नामक पुस्तक भी लिखी, जिसमें उन्होंने अपना गुस्सा व्यक्त किया। जब 1942 में मेदिनीपुर में एक सुपर चक्रवात आया, तो सामान्य स्थिति बहाल करने के उनके प्रयासों की व्यापक रूप से सराहना की गई।कोलकाता के एक कॉलेज में बोलते हुए, डॉ. मुखर्जी ने युवाओं से आग्रह किया, “आप जो भी काम करें, उसे गंभीरता से, पूरी तरह से और अच्छी तरह से करें; इसे कभी भी आधा-अधूरा या अधूरा न छोड़ें, जब तक आप इसमें अपना सर्वश्रेष्ठ न दे दें, तब तक खुद को संतुष्ट महसूस न करें।” जैसे-जैसे भारत विकसित भारत के लक्ष्य की ओर आगे बढ़ रहा है, हम उन्हें सबसे अच्छी श्रद्धांजलि यह दे सकते हैं कि हम उस मजबूत, एकजुट, आत्मविश्वासी और दयालु भारत के निर्माण के लिए हर दिन प्रयास करें, जिसमें वह बहुत गहराई से विश्वास करते थे। और आज के युवाओं को जानते हुए, मुझे यकीन है कि वे इस अवसर पर आगे बढ़ेंगे और बिल्कुल वैसा ही करेंगे।लेखक भारत के प्रधानमंत्री हैं