आप जो शांत भय महसूस कर रहे हैं उसका एक नाम है: अति-सामान्यीकरण

भारत में, कई लोग पिछले सप्ताह उठे और समाचार पोर्टलों और इंस्टाग्राम पर यह देखने के लिए गए कि क्या अमेरिका ने ईरान को “नष्ट” करना शुरू कर दिया है।

इसकी संभावना बहुत कम थी. फिर भी, फ़ीड को वैसा ही देखना राहत की बात थी जैसा आमतौर पर होता है: स्टैंड-अप एक्ट और पॉडकास्ट के क्लिप, विशिष्ट उत्पादों के विज्ञापन। गाजा, इजराइल, लेबनान, मणिपुर में भी हिंसा और मौत की खबरें लगातार आती रहीं। अत्यधिक सुंदर होने की समस्याओं के बारे में प्रभावशाली लोगों के क्रोध के साथ मिलाया गया। जहाज़ों के अभी भी फंसे होने की ख़बरें. आने वाला सुपर एल नीनो. एक आगामी ब्लॉकबस्टर. “मेरे चेहरे की क्रीम खरीदो”।

जैसे-जैसे दिन चढ़ता है, ऐसी सुबह के बाद पेट में गड्ढा रह जाता है। जीवन सामान्य रूप से चल रहा है, लेकिन कोई इस भावना से बच नहीं सकता कि ऐसा नहीं होना चाहिए; कि कुछ बहुत ग़लत है, और इसे ठीक नहीं किया जा सकता।

उस अनुभूति के लिए शब्द अति-सामान्यीकरण है।

“आप जो महसूस कर रहे हैं वह यह देखने के बीच का अंतर है कि सिस्टम विफल हो रहे हैं, कि चीजें काम नहीं कर रही हैं… और फिर भी संस्थाएं और सत्ता में बैठे लोग इसे नजरअंदाज कर रहे हैं और दिखावा कर रहे हैं कि सब कुछ उसी तरह चल रहा है जैसा चल रहा है,” सीरियाई-कनाडाई डिजिटल मानवविज्ञानी (मानव और डिजिटल-युग प्रौद्योगिकी के बीच संबंधों का अध्ययन करने वाले), लेखक और TED वक्ता, रहाफ हरफौश ने पिछले मार्च में इंस्टाग्राम पर एक पोस्ट में कहा था।

मानवविज्ञान के क्षेत्र में, अति-सामान्यीकरण सामान्यीकरण से संबंधित है, जो तब होता है जब कुछ नया – सोचें, आईफोन, स्टिलेटो, समलैंगिक विवाह – धीरे-धीरे परिचित और सांसारिक हो जाता है।

यह असंवेदनशीलता नहीं है, जो परेशान करने वाली जानकारी के बार-बार संपर्क में आने से होती है (हालाँकि यह इसका हिस्सा है)। यह शिफ्टिंग बेसलाइन सिंड्रोम नहीं है, पारिस्थितिकी से उधार ली गई एक अवधारणा, जो बताती है कि कैसे प्रत्येक पीढ़ी को एक “अपमानित” दुनिया विरासत में मिलती है और इसे सामान्य रूप में स्वीकार करती है क्योंकि वे बस यही जानते हैं।

हाइपर-सामान्यीकरण वह साझा ज्ञान है कि चीजें टूट गई हैं, जो उस ज्ञान पर कार्य करने में कथित सामूहिक अक्षमता के साथ संयुक्त है। दूसरे शब्दों में, हम जानते हैं कि यह बुरा है, लेकिन अब वैकल्पिक दुनिया की कल्पना नहीं कर सकते।

फ़ीड से लड़ो

सोवियत संघ के अंतिम वर्षों में जीवन का वर्णन करने के लिए, 2005 में रूसी-अमेरिकी मानवविज्ञानी एलेक्सी युर्चक द्वारा “हाइपर-नॉर्मलाइज़ेशन” शब्द गढ़ा गया था।

1991 में यूएसएसआर के पतन से पहले लगभग दो दशकों तक, जैसे-जैसे अर्थव्यवस्था स्थिर हो गई, केंद्रीकृत प्रणालियाँ कमजोर हो गईं और अधिरचना धीरे-धीरे ढह गई, संस्थाएँ और लोग हमेशा की तरह चलते रहे, क्योंकि कोई विकल्प संभव नहीं लग रहा था।

इस भावना के लिए हाल ही में ट्रिगर में महामारी, गाजा में चल रहे युद्ध और नरसंहार, आपूर्ति-श्रृंखला में व्यवधान और एक अमेरिका शामिल है जिसमें नागरिकों को सड़कों पर गोली मार दी जाती है और राष्ट्रपति एक देश को खत्म करने और दूसरों को खरीदने या कब्जा करने की धमकी देते हैं। हम लड़खड़ाते लोकतंत्रों, चरमपंथी और विभाजनकारी राजनीति के लिए बढ़ते समर्थन, इन सबके सामने असहाय दिखाई देने वाली वैश्विक संस्थाओं और जीवन में एक बार होने वाली जलवायु आपदाओं की बढ़ती सूची के बीच भी रह रहे हैं।

हम शांत रहते हैं और आगे बढ़ते हैं क्योंकि करने को और क्या है?

उत्तर: विरोध करें.

अति-सामान्य समय में रहने से “सीखी गई असहायता” की भावना पैदा हो सकती है। हम सवाल करना बंद कर देते हैं और केवल मुकाबला करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यह आत्म-सुखदायक गतिविधियों का रूप ले सकता है, यही कारण है कि स्व-देखभाल उद्योग और मनोरंजन कठिन समय में उल्लेखनीय लचीलापन दिखाते हैं।

यह एहसास कि अति-सामान्यीकरण एक अच्छी प्रतिक्रिया नहीं है, बस एक सहज प्रतिक्रिया है, इससे लड़ने में मदद मिल सकती है।

“जब आप वास्तविकता को स्पष्ट रूप से समझ रहे हों तो अनिश्चित होने पर कार्य करना कठिन होता है, लेकिन एक बार जब आप सच्चाई जान लेते हैं, तो आप उस स्पष्टता को सार्थक कार्रवाई में बदल सकते हैं और, आदर्श रूप से, सकारात्मक बदलाव ला सकते हैं, ”जैसा कि हरफौश ने कहा है।

लाइफ कोच चेतना चक्रवर्ती कहती हैं, ऐसी स्थिति में एक व्यक्ति के पास वास्तव में दो विकल्प होते हैं। “वे यथास्थिति को नए सामान्य के रूप में स्वीकार कर सकते हैं और उस वास्तविकता के भीतर रहना शुरू कर सकते हैं, लेकिन फिर अनिश्चितता के बीच, फंसे हुए और असहाय होकर जीने की भावना बढ़ती है।चिंता और जलन जैसी स्थितियाँ आ सकती हैं। “दूसरा रास्ता यथास्थिति से लड़ना और यह पता लगाना है कि दुनिया को अपने लिए कैसे बेहतर बनाया जाए। दूसरा मार्ग कहीं बेहतर है।”

आरंभ करने के लिए, चक्रवर्ती कुछ सरल कदम सुझाते हैं। छोटे, रोज़मर्रा के निर्णयों के लिए बेहतर विकल्पों की कल्पना करें (शायद कोई कम उड़ सकता है और कार्बन पदचिह्न को कम कर सकता है; कम निर्भर होने के लिए खाद और बायोगैस उत्पन्न कर सकता है; एक नया कौशल सीख सकता है या मौजूदा कौशल को निखार सकता है)।

विकल्पों के बारे में जानबूझकर रहें। यह पिछले चरणों का अनुसरण करेगा, जिससे रोजमर्रा की गतिविधियों को अधिक अर्थ मिलेगा।

उद्देश्यपूर्ण बातचीत पर ध्यान दें. सार्थक समुदाय का निर्माण हमेशा से महत्वपूर्ण रहा है।

निष्क्रिय उपभोग कम करें, विशेषकर सुन्न करने के लिए डिज़ाइन की गई सामग्री का।

शामिल हों, भले ही पड़ोस के स्तर पर ही क्यों न हो। कम भाग्यशाली लोगों की मदद करें, पर्यावरण-कार्य योजना में शामिल हों, मतदान करें और दूसरों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करें।

राजनीतिक रूप से कम सक्रिय होने के बजाय अधिक सक्रिय होना सर्वनाशकारी सोच के लिए एक शक्तिशाली मारक है जो अति-सामान्यीकरण को बढ़ावा दे सकता है। चक्रवर्ती कहते हैं, ”आपको उस प्रणाली को समझना शुरू करना होगा जिसमें आप रहते हैं।” “उस प्रणाली में आप जो भूमिका निभाते हैं उसमें इरादे और अर्थ डालना शुरू करें, और जीवन के इस पहलू को वह महत्व दें जिसके वह हकदार है।”

इस विचार से भरी दुनिया में कि कोई और इसे करेगा, पहला महत्वपूर्ण परिवर्तन उस धारणा को त्यागना है। उसके बाद, जैसा कि अरुंधति रॉय ने एक बार कहा था: “एक और दुनिया न केवल संभव है, वह अपने रास्ते पर है। एक शांत दिन में, अगर मैं बहुत ध्यान से सुनूं, तो मैं उसकी सांसें सुन सकती हूं।”