मिजोरम के सबसे बड़े महिला संगठन आइजोल ने शुक्रवार को राज्य सरकार से विवाह और संपत्ति की विरासत पर संशोधन विधेयक को वापस लेने का आग्रह किया क्योंकि उसने दावा किया कि यह कानून मिजो समुदाय की महिलाओं के लिए संभावित रूप से असुरक्षित है।
मिज़ो विवाह और संपत्ति विरासत विधेयक 24 फरवरी को राज्य विधानसभा द्वारा पारित किया गया था। चिंता का विषय यह है कि पिछला कानून सभी मिज़ो नागरिकों पर लागू होता था, जिसमें समुदाय से बाहर शादी करने वाले लोग भी शामिल थे, इस संशोधन में गैर-आदिवासी पुरुषों से शादी करने वाली मिज़ो महिलाओं को शामिल नहीं किया गया है।
एक बयान में, मिज़ो हमीचे इंसुइहखौम पावल ने विधेयक को मिज़ो महिलाओं के लिए “अपर्याप्त” और “संभावित रूप से असुरक्षित” बताया, और इसकी समीक्षा का आह्वान किया।
मिज़ो प्रथागत कानून समिति में उनके प्रतिनिधित्व के बावजूद, एमएचआईपी ने दावा किया कि विधेयक के विशिष्ट प्रावधानों के प्रारूपण के दौरान उनसे न तो परामर्श किया गया और न ही उन्हें सूचित किया गया।
संगठन ने कहा कि उसने वर्तमान संस्करण को खारिज कर दिया है और अब महिलाओं के अधिकारों की बेहतर सुरक्षा के लिए कानूनी सुरक्षा और सुधार प्रदान करने के वैकल्पिक तरीके की तलाश कर रहा है।
कानून मंत्री के रूप में मुख्यमंत्री लालदुहोमा द्वारा पेश किए गए विधेयक में मिज़ो प्रथागत कानूनों को और अधिक संहिताबद्ध करने की मांग की गई है।
इसका उद्देश्य बहुविवाह, अंतर-सामुदायिक विवाह और संपत्ति अधिकारों के संबंध में पारंपरिक प्रथाओं में परिवर्तनकारी बदलाव लाना था।
संशोधन आधिकारिक तौर पर बहुविवाह और द्विविवाह पर प्रतिबंध लगाता है, जबकि अलग होने पर महिलाओं के संपत्ति अधिकारों को बढ़ाने की मांग करता है। लालडुहोमा ने कहा था कि नए प्रावधानों के तहत, किसी भी व्यक्ति को दूसरा जीवनसाथी लेने की अनुमति नहीं है, जबकि पिछली शादी कानूनी रूप से वैध है। नतीजतन, पुनर्विवाह करने का इरादा रखने वाले तलाकशुदा लोगों को अब सबूत के तौर पर “तलाक प्रमाण पत्र” प्रस्तुत करना होगा कि उनका पिछला अलगाव कानूनी रूप से अंतिम रूप ले चुका है।
हालाँकि, विवाद का एक प्रमुख बिंदु एक खंड में निहित है जो कहता है, “यदि कोई मिज़ो महिला किसी गैर-मिज़ो से शादी करती है, तो वह अपनी मिज़ो पहचान बनाए रखना बंद कर देगी, और उसके बच्चे अनुसूचित जनजाति के अधिकार का दावा करने के पात्र नहीं होंगे।”
दूसरी ओर, यह कानून समुदाय के भीतर महिलाओं के लिए वित्तीय सुरक्षा को मजबूत करने का प्रयास करता है। यह महिलाओं को अपने पति को तलाक देने पर वैवाहिक संपत्तियों और विवाह के दौरान संयुक्त रूप से अर्जित संपत्ति के 50 प्रतिशत तक का दावा करने की अनुमति देता है।
इसके पारित होने के बाद से, बिल ने सोशल मीडिया पर एक ध्रुवीकृत बहस शुरू कर दी है, जिस पर गहन जांच की जा रही है और जनता से मिली-जुली प्रतिक्रियाएँ आ रही हैं।
जबकि कुछ लोगों ने संशोधन को जनजाति के बाहर शादी करने वाली महिलाओं की बढ़ती प्रवृत्ति को विनियमित करने के लिए एक आवश्यक कदम के रूप में देखा, आलोचकों ने तर्क दिया कि इसने लैंगिक भेदभाव को संस्थागत बना दिया।
विधेयक के विरोधियों ने तर्क दिया कि एक महिला की जातीय पहचान उसके माता-पिता के वंश का एक अपरिवर्तनीय जन्मसिद्ध अधिकार है और इसे प्रथागत कानूनों के संहिताकरण के माध्यम से रद्द नहीं किया जा सकता है।
अन्य लोगों ने सुप्रीम कोर्ट के फैसलों का हवाला देते हुए अधिनियम की कानूनी वैधता पर सवाल उठाया, जिसमें कहा गया है कि एक महिला की जाति जन्म से निर्धारित होती है और शादी के बाद नहीं बदलती है, जिससे यह सुनिश्चित होता है कि उसके बच्चे एससी या एसटी दर्जे के लिए पात्र बने रहें।
यह लेख पाठ में कोई संशोधन किए बिना एक स्वचालित समाचार एजेंसी फ़ीड से तैयार किया गया था।
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