राम मंदिर चोरी विवाद के बाद विश्वास बहाली

यह 1989 था, और दिन अब की तरह ही उमस भरे और घुटन भरे थे। मैं और मेरे सहयोगी अयोध्या राम मंदिर के मुख्य पुजारी महंत लाल दास के साथ राम मंदिर आंदोलन के भविष्य पर चर्चा कर रहे थे। दास को लगा कि आंदोलन की दिशा और दृष्टिकोण सही नहीं है। उन्होंने बाबरी मस्जिद को गिराना या स्थानांतरित करना उचित नहीं समझा. संयोगवश, उनसे मिलने के बाद हमें आचार्य गिरिराज किशोर से मिलने अयोध्या के कारसेवकपुरम जाना पड़ा। उस स्थान पर, हम एक “भव्य मंदिर” बनाने के लिए “भारत के हर कोने से लाई गई” ईंटों का एक विशाल ढेर देखकर आश्चर्यचकित रह गए। विश्व हिंदू परिषद और संपूर्ण संघ परिवार अपनी महत्वाकांक्षाओं को साकार करने के लिए “पहाड़ हिलाने” में लगे थे।

किशोर से मिलने पर, मैंने स्पष्ट रूप से पूछा कि वह देश की 12-14% आबादी की भावनाओं को नजरअंदाज करते हुए “विध्वंस और निर्माण” में कैसे शामिल हो सकते हैं। किशोर निश्चिन्त रहे। उन्होंने कहा कि यह मंदिर कोई साधारण मंदिर नहीं है; भगवान राम का मंदिर देश में “रामराज्य” की स्थापना करेगा। हम काफी देर तक पूछताछ करते रहे, लेकिन किशोर ने एक बार भी अपना आपा नहीं खोया।

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आज राम मंदिर के चंदे में गबन के विवाद के बीच मुझे दास और किशोर की याद आ रही है. दोनों में भक्ति और आस्था की गहराई समान थी, लेकिन दृष्टिकोण बहुत अलग थे। आज, 37 वर्षों के बाद, मुझे एहसास हुआ कि वे दोनों असफल रहे। दास मस्जिद विध्वंस को नहीं रोक सके। 1992 में कल्याण सिंह सरकार ने कुप्रबंधन के आरोप में उन्हें राम मंदिर प्रशासन से हटा दिया था। अगले वर्ष उनकी हत्या कर दी गई। किशोर की 2014 में मृत्यु हो गई। अगर वह जीवित होते तो राम मंदिर ट्रस्ट में जो हुआ उससे उनकी रामराज्य की कल्पना चकनाचूर हो गई होती।

1980 और 1990 के दशक में भारत एक वैचारिक युद्ध का मैदान था। कारसेवक अयोध्या पहुंचने की कोशिश कर रहे थे. उत्तर प्रदेश के तत्कालीन मुख्यमंत्री मुलायम सिंह यादव ने ठान लिया था कि वे “अयोध्या में एक गौरैया को भी नहीं घुसने देंगे।” पुलिस ने कारसेवकों को रोकने की कोशिश की, जिससे टकराव की स्थिति पैदा हो गई. कई जगहों पर संघ कार्यकर्ता और स्थानीय लोग कारसेवकों के साथ खड़े होंगे. पुलिस ने कई मौकों पर बल प्रयोग किया और कई स्थानों पर कर्फ्यू और सख्त आवाजाही प्रतिबंध लगाए गए।

संघ परिवार ने गृहणियों से अपील की है कि वे शाम को छत पर जाएं और लोगों को प्रेरित करने के लिए थालियां बजाएं. कभी-कभी, पूरा पड़ोस भक्ति गीतों से गूंज उठता था। 1980 से पहले, “जय श्री राम” का उपयोग लोकप्रिय अभिवादन के रूप में नहीं किया जाता था। इसके बजाय, लोग “राम राम” या “सियाराम” कहेंगे। ब्रज क्षेत्र में, “राधे-राधे” सबसे पसंदीदा अभिवादन था। लेकिन परिवर्तन समाज के दरवाजे पर दस्तक दे रहा था। मुलायम, वीपी सिंह और चन्द्रशेखर की कोशिशें बेअसर रहीं.

नवंबर 1990 में पुलिस गोलीबारी में 17 कारसेवक मारे गए और 100 से अधिक घायल हो गए। आंदोलन के लिए यह निर्णायक मोड़ था। निम्नलिखित विधानसभा चुनावों में मुलायम सिंह का सफाया हो गया और कल्याण सिंह के नेतृत्व वाली भाजपा सरकार लखनऊ में सत्ता में आ गई। 21 मई, 1991 को श्रीपेरंबदूर में राजीव गांधी की हत्या कर दी गई और पीवी नरसिम्हा राव प्रधान मंत्री बने। राव अपने युग के सबसे अनुभवी राजनेताओं में से एक थे और फिर भी वे कल्याण सिंह के इरादों को भांपने में कैसे असफल रहे?

कई षडयंत्र सिद्धांतों का दौर चला, किसी के भी समर्थन में सबूत नहीं थे। दास की हत्या के बाद इसी तरह की अप्रमाणित साजिश के सिद्धांत सामने आए।

बाबरी मस्जिद विध्वंस के बाद आरएसएस ने अपनी रणनीति बदल दी. एक बार जब उनकी विचारधारा का समर्थन करने वाली सरकार सत्ता में आ गई, तो जुझारूपन की कोई आवश्यकता नहीं थी। इसलिए, विवादित स्थल पर राम मंदिर बनाने के लिए कानूनी मार्ग को प्राथमिकता दी गई। 9 नवंबर 2019 को सुप्रीम कोर्ट ने मंदिर निर्माण का रास्ता साफ कर दिया. इसका उद्घाटन 22 जनवरी, 2024 को हुआ। इसमें कोई संदेह नहीं कि इसने अयोध्या का चेहरा बदल दिया। प्रतिदिन हजारों श्रद्धालु नकद दान देते थे। आन्दोलन की सफलता को अंततः गबन के कलंक से क्यों कलंकित होना पड़ा?

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हाल ही में सी-वोटर सर्वेक्षण में, 86% उत्तरदाताओं ने कहा कि राम मंदिर के दान से चोरी के आरोप बहुत गंभीर थे। हैरानी की बात यह है कि न केवल विपक्षी दल बल्कि राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन सरकार के 53.7% समर्थक भी इस बात पर जोर देते हैं कि इस घटना से उनका विश्वास और विश्वास हिल गया है। लोग प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ पर तेजी से और निष्पक्षता से कार्य करने का भरोसा करते हैं। उन्हें विश्वास है कि वे निराश नहीं होंगे. लेकिन लंबी देरी से लोगों का भरोसा ख़त्म हो सकता है। यह आस्था का मसला है. यह आस्था ही है जिसने सदियों तक राम भक्तों को मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए संघर्ष करने के लिए प्रेरित किया। अपराधियों के खिलाफ सख्त कार्रवाई और भविष्य के लिए एक पारदर्शी व्यवस्था ही उनके हिलते विश्वास को बहाल करने का एकमात्र तरीका है।

शशि शेखर हिंदुस्तान के प्रधान संपादक हैं। व्यक्त किये गये विचार व्यक्तिगत हैं