थ्रिफ्टिंग के ट्रेंडी बनने से पहले, भारतीय घरों में सर्कुलर फैशन का अभ्यास किया जाता था; हथकरघा दिखाता है कि यह एक ‘शक्तिशाली उदाहरण’ क्यों है

प्रत्येक अंतर्राष्ट्रीय फैशन वीक, सेलिब्रिटी ट्रेंडसेटिंग क्षण और रंग प्रवृत्ति एक नई शैली, कपड़े या सिल्हूट को फोकस में लाती है, जिससे हर तिमाही में अलमारी को ताज़ा करना लगभग एक घुटने-झटका प्रतिक्रिया जैसा लगता है। नवीनता उत्साह बढ़ाती है, लेकिन यह गैर-जिम्मेदाराना प्रवृत्ति को भी बढ़ावा देती है। एक सीज़न में जो ताज़ा लगता है उसे अगले सीज़न में अलमारी के पीछे धकेल दिया जाता है।

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इसलिए, इस परिधान मानसिकता का मुकाबला करने के लिए, स्थिरता के इर्द-गिर्द चर्चा फैशन में एक मजबूत आवाज बन रही है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि स्थिरता नवीनतम सोशल मीडिया चर्चा का विषय बन सकती है क्योंकि जेन जेड ने पूर्व-प्रिय, मितव्ययी फैशन के लिए अपनी बाहें खोली हैं, भारतीय घर पीढ़ियों से शांत रोजमर्रा के तरीकों से इसका अभ्यास कर रहे हैं।

कपड़ा अपशिष्ट, लैंडफिल बोझ और संसाधन-गहन उत्पादन के बारे में बढ़ती चिंताओं के साथ, एक फैशन दर्शन सचेत उपभोग की इस पुरानी आदत को फिर से सुर्खियों में ला रहा है। इसे सर्कुलर फैशन कहा जाता है, जो कपड़ों को तुरंत निपटाने के बजाय उनकी लंबी उम्र बढ़ाने के विचार में निहित है। सर्कुलर फैशन का उद्देश्य सामग्री को लंबे समय तक ‘परिसंचरण’ में रखना है। यह मुख्यधारा के रैखिक मॉडल के विपरीत है जिसमें परिधानों का उत्पादन किया जाता है, खरीदा जाता है, पहना जाता है और त्याग दिया जाता है, और लोग बाजार में अगली ट्रेंडी शैली के लिए बैंडबाजे पर कूद पड़ते हैं।

आइए एक विशेषज्ञ से सुनें कि सर्कुलर फैशन क्या है, स्थिरता कैसे रोजमर्रा की पोशाक का हिस्सा बन सकती है और यह भारत में कैसा दिखता है।

एचटी लाइफस्टाइल के साथ एक साक्षात्कार में, कपड़ा मंत्रालय में हथकरघा विकास आयुक्त डॉ. एम. बीना ने फैशन उपभोग के पैटर्न और आधुनिक स्थिरता प्रथाओं के बारे में बताया। उन्होंने फैशन के टिकाऊपन में हथकरघा की भूमिका के परिप्रेक्ष्य को भी सामने रखा, एक ऐसा गुण जो कपड़ों और स्टाइल के साथ अधिक जानबूझकर संबंध स्थापित करने में मदद करता है।

सर्कुलर फैशन अब क्यों जरूरी होता जा रहा है?

डॉ. बीना ने देखा कि आज लोगों के फैशन का उपभोग करने के तरीके में स्पष्ट बदलाव आया है, खासकर मरम्मत और पुन: उपयोग की पुरानी आदतों को फिर से व्यापक रूप से अपनाया जा रहा है। और इसका वाजिब कारण भी है. उन्होंने टिप्पणी की, “आज, जैसे-जैसे उपभोग पैटर्न विकसित हो रहा है और कपड़ा कचरा विश्व स्तर पर बढ़ रहा है, ये आदतें लगातार उपयोग और निपटान के तेज चक्रों का मार्ग प्रशस्त कर रही हैं।”

यही कारण है कि सर्कुलर फैशन के इर्द-गिर्द बातचीत जरूरी हो गई है। उन्होंने वकालत की, ध्यान अब यह सुनिश्चित करने की ओर होना चाहिए कि परिधान ‘उनकी प्रारंभिक खरीद से परे उपयोगी, अनुकूलनीय और मूल्यवान’ बना रहे।

अधिक सचेत और जानबूझकर उपभोग की ओर इस दबाव का एक वैध कारण भी है। डॉ. बीना ने बताया कि फैशन और कपड़ा क्षेत्र वास्तव में दुनिया के सबसे अधिक संसाधन-गहन उद्योगों में से एक है। इससे खरीदारी से परे देखना और परिधान के इस्तेमाल के बाद क्या होता है, इस पर करीब से ध्यान देना महत्वपूर्ण हो जाता है। विशेषज्ञ ने कपड़ों के उपयोग के बाद के जीवन के महत्व को दोहराया, चाहे उन्हें मरम्मत किया जा सकता है, पुनर्चक्रित किया जा सकता है, या पुन: उपयोग किया जा सकता है।

उन्होंने हमें बताया कि भारतीय परिवार किस प्रकार अभ्यास करते हैं: “स्थिरता, चक्रीय अर्थव्यवस्था और जिम्मेदार उपभोग जैसे शब्दों के वैश्विक चर्चा में आने से बहुत पहले, भारतीय परिवारों ने इन्हें जीवन के एक तरीके के रूप में अभ्यास किया था। कपड़ों को त्यागने के बजाय उनकी मरम्मत की जाती थी। एक फटी हुई शर्ट को पड़ोस के दर्जी द्वारा ठीक किया जाता था। घिसे-पिटे जूतों को स्थानीय मोची के माध्यम से दूसरा जीवन मिला। साड़ियों को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में स्थानांतरित किया गया, कुर्ता, रजाई, घरेलू सामान और अनगिनत अन्य रूपों में बदल दिया गया।”

हथकरघा विकास आयुक्त ने तब किसी भी कपड़े के मूल्य के बारे में एक महत्वपूर्ण बिंदु पर प्रकाश डाला, जो मूल रूप से सर्कुलर फैशन का सिद्धांत है। “मूल्य को न केवल स्वामित्व से, बल्कि दीर्घायु से भी मापा जाना चाहिए।”

क्या सोशल मीडिया ने सर्कुलर फैशन की स्वीकार्यता में कोई भूमिका निभाई?

भारत सर्कुलर फैशन की अवधारणा से अपरिचित नहीं है, क्योंकि विशेषज्ञ ने हमें पहले से ही उन पहचानने योग्य प्रथाओं के बारे में बताया है जिनका भारतीय परिवार पीढ़ियों से पालन करते आ रहे हैं। लेकिन वास्तव में युवाओं के बीच इसकी व्यापक स्वीकार्यता के पीछे क्या कारण है? डॉ. बीना के अनुसार, सोशल मीडिया ने कुछ फैशन प्रथाओं को ‘सामान्य’ बनाने में भूमिका निभाई है।

“पूरे भारत में, बड़ी संख्या में लोग बचत, मरम्मत, मरम्मत और अपसाइक्लिंग को अपना रहे हैं। सोशल मीडिया ने पोशाक की पुनरावृत्ति, सेकेंड-हैंड खरीदारी और सचेत उपभोग को सामान्य बनाने में मदद की है। उपभोक्ता आज ऐसे उत्पादों की तलाश कर रहे हैं जो व्यक्तिगत पहचान और जिम्मेदार निर्णय लेने दोनों को दर्शाते हैं।”

सोशल मीडिया पर, अक्सर ऐसी सामग्री देखने को मिलती है जो सर्कुलर फैशन को उजागर करती है, जैसे कि रचनाकारों ने दिखाया कि कैसे उन्होंने अपनी मां की शादी की साड़ी को एक नए ब्लेज़र में बदल दिया, जेन जेड ने बचत के तरीके दिखाए, स्टाइलिस्टों ने विभिन्न कार्यक्रमों के लिए एक कुर्ता को कैसे स्टाइल किया जाए, इसके बारे में सुझाव दिए, और यहां तक ​​कि मशहूर हस्तियों ने विभिन्न रेड कार्पेट अवसरों पर एक ही पोशाक को दोहराया।

डॉ. बीना ने इसमें जोड़ा और इस बात पर जोर दिया कि सोशल मीडिया ने टिकाऊ फैशन प्रथाओं की धारणा को नया आकार देने में मदद की है: “जिसे कभी पुराने जमाने का माना जाता था, उसे अब व्यावहारिक और आकांक्षात्मक दोनों के रूप में पहचाना जा रहा है।”

भारतीय हथकरघा, सबसे अच्छा उदाहरण: लोग मूल गोलाकार फैशन का अनुभव कहां कर सकते हैं?

सर्कुलर फैशन को सीखना और अपनाना तब आसान हो जाता है जब लोग इसे प्रत्यक्ष रूप से अनुभव करते हैं। अवधारणा को और अधिक समझने योग्य बनाने के लिए, आपको पर्दे के पीछे, सिद्धांत से परे और स्क्रीन के बाहर जाकर देखना होगा कि मरम्मत, पुन: उपयोग और पुनर्चक्रण वास्तव में कैसे काम करते हैं। जबकि सोशल मीडिया ने आज स्थिरता को रोजमर्रा की बातचीत का हिस्सा बना दिया है, ये प्रथाएं भारतीय हथकरघा और कपड़ा समुदायों में पीढ़ियों से मौजूद हैं।

डॉ. बीना ने स्पष्ट किया कि स्थिरता की ओर बदलाव एक महत्वपूर्ण अवसर प्रस्तुत करता है, और हथकरघा सर्कुलर फैशन दर्शन का एक ‘शक्तिशाली उदाहरण’ है। उन्होंने इस बारे में विस्तार से बताया कि हथकरघा वस्त्र दशकों तक प्रासंगिक बने रहते हैं क्योंकि उनकी मरम्मत, अनुकूलन, विरासत में मिला और पुन: उपयोग किया जाता है।

“इस जरूरत को पहचानते हुए, कपड़ा मंत्रालय के हथकरघा विकास आयुक्त, भारत टेक्स 2026 की पूर्ववर्ती पहल के रूप में वीव द फ्यूचर का समर्थन कर रहे हैं। एक राष्ट्रीय मंच के रूप में कल्पना की गई, वीव द फ्यूचर सामूहिक कार्रवाई के माध्यम से कपड़ा कचरे की बढ़ती चुनौती को संबोधित करते हुए रोजमर्रा की जिंदगी के लिए परिपत्र, शिल्प-आधारित दृष्टिकोण का पता लगाने के लिए कारीगरों, डिजाइनरों, ब्रांडों और नवप्रवर्तकों को एक साथ लाता है,” उन्होंने घोषणा की।

विशेषज्ञ ने आगे बताया कि वीव द फ्यूचर का चौथा संस्करण 12 से 17 जुलाई, 2026 तक दिल्ली हाट, नई दिल्ली में निर्धारित है। यह फैशन और कला के प्रति उत्साही लोगों के लिए व्यक्तिगत रूप से यह देखने का एक मूल्यवान अवसर है कि कैसे त्याग किए गए वस्त्रों को कपड़े, जूते और घरेलू साज-सज्जा और रोजमर्रा की सामग्रियों में पुन: उपयोग किया जा सकता है।

आगंतुकों से क्या अपेक्षा की जा सकती है, इस संदर्भ में, डॉ. बीना ने कहा कि वे अपसाइकल उत्पाद शोकेस, गोलाकार डिजाइन समाधान, मरम्मत कार्यशालाएं और मरम्मत-केंद्रित गतिविधियां देख सकते हैं जो कपड़ों के जीवन को बढ़ाने के लिए व्यावहारिक कौशल प्रदान करते हैं। एक मूक नीलामी भी होगी, जिसमें प्रतिभागियों को एक बड़े सामाजिक उद्देश्य का समर्थन करते हुए स्वामित्व और कपड़ों और वस्तुओं को दूसरा जीवन देने के मूल्य पर पुनर्विचार करने के लिए आमंत्रित किया जाएगा।

अंत में, बड़ी बात यह है कि कपड़ों को दीर्घायु मूल्य के नजरिए से देखा जाए। आप सरल प्रथाओं से शुरुआत कर सकते हैं, जैसे टिकाऊ कपड़ों के साथ हथकरघा कपड़े चुनना, आउटफिट दोहराना, कम मौसमी ट्रेंडी कपड़े खरीदना और गुणवत्ता पर ध्यान देना।