नई दिल्ली: एक दाऊदी बोहरा मुस्लिम महिला ने गुरुवार को महिला जननांग विकृति (एफजीएम) की सांप्रदायिक प्रथा पर सवाल उठाया और कहा कि यह अनुष्ठान नाबालिग लड़कियों को शारीरिक चोट और अपरिवर्तनीय शारीरिक और मानसिक आघात पहुंचाता है, जो उनके स्वास्थ्य और गरिमा का उल्लंघन है और यौन अपराधों से बच्चों के संरक्षण (पोक्सो) अधिनियम के तहत एक अपराध है। मासूमा रानाल्वी की ओर से पेश होते हुए, वरिष्ठ वकील सिद्धार्थ लूथरा ने सीजेआई सूर्यकांत की अगुवाई वाली नौ-न्यायाधीशों की पीठ को बताया कि एफजीएम की रस्म सात साल की लड़कियों पर की जाती है, इसलिए, इस कृत्य के सहमति से होने का कोई सवाल ही नहीं है, और उसके माता-पिता विरोध नहीं कर सकते क्योंकि इससे समुदाय के धार्मिक प्रमुख के क्रोध का सामना करना पड़ सकता है, जो उन्हें बहिष्कृत कर सकता है। लूथरा ने कहा, बहिष्कार का डर, जो सामाजिक बहिष्कार से लेकर समुदाय के अन्य सदस्यों के साथ सभी आर्थिक और सामाजिक संबंधों को तोड़ने तक होता है, अनुष्ठान के खिलाफ विरोध को जबरन चुप करा देता है। सीजेआई कांत, जस्टिस बीवी नागरत्ना, एमएम सुंदरेश, ए अमानुल्लाह, अरविंद कुमार, एजी मसीह, पीबी वराले, आर महादेवन और जे बागची की पीठ ने कहा कि बहिष्कार के व्यक्तिगत मामलों को सिविल अदालतों में चुनौती दी जा सकती है, लेकिन संदेह है कि क्या धार्मिक आधार पर संप्रदाय को बरकरार रखने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले बहिष्कार पर अदालत में सवाल उठाया जा सकता है। न्यायमूर्ति बागची ने आश्चर्य व्यक्त किया कि एफजीएम, जो युवा लड़कियों के महत्वपूर्ण अंगों को चोट पहुंचाता है, को अभी तक सरकार द्वारा कानून बनाकर प्रतिबंधित नहीं किया गया है, जिसके पास कानून के माध्यम से सामाजिक और धार्मिक सुधार लाने का संवैधानिक जनादेश है। लूथरा ने कहा, “जहां किसी बच्चे को धार्मिक पालन के नाम पर शारीरिक पीड़ा, शारीरिक परिवर्तन, जबरदस्ती भागीदारी या मानसिक पीड़ा का सामना करना पड़ता है, तो मामला संरक्षित धार्मिक स्वायत्तता में से एक नहीं रह जाता है और संवैधानिक और आपराधिक जांच के क्षेत्र में प्रवेश कर जाता है।” लूथरा ने कहा, “कोई भी संप्रदाय ऐसी प्रथा के लिए संवैधानिक संरक्षण का दावा नहीं कर सकता है जो उन नाबालिगों को नुकसान पहुंचाती है जिनके माता-पिता और जिनके कार्य उस धार्मिक संप्रदाय का पालन करते हैं और अपराधी या नुकसान में भागीदार हो सकते हैं। ऐसे मामलों में न्यायिक हस्तक्षेप धर्म में हस्तक्षेप नहीं है बल्कि हर बच्चे की गरिमा, शारीरिक अखंडता और भविष्य की रक्षा के लिए संवैधानिक कर्तव्य का प्रवर्तन है।”
