आइजोल, मिजोरम ने शुक्रवार को यहां लम्मुअल मैदान में पारंपरिक उत्साह और सांस्कृतिक प्रदर्शन के साथ वसंत उत्सव चपचार कुट का भव्य समापन मनाया, मुख्यमंत्री लालदुहोमा ने लोगों से मिजो समाज के मूल मूल्यों के रूप में आत्म-जवाबदेही और मेल-मिलाप को अपनाने का आग्रह किया।
सप्ताह भर चलने वाले उत्सव का समापन “ज़ो नून ज़े मावी: इनरेम्ना” थीम के तहत हुआ, जिसमें एक बड़ी सभा हुई जिसमें राज्यपाल वीके सिंह और कला और संस्कृति मंत्री सी लालसाविवुंगा शामिल थे।
सभा को “कुट पा” के रूप में संबोधित करते हुए, लालदुहोमा ने कहा कि सुलह हमेशा मिज़ो पहचान का केंद्र रहा है और किसी के कार्यों की जिम्मेदारी लेने के महत्व पर बल दिया।
उन्होंने कहा, “सच्चा मेल-मिलाप जिम्मेदारी लेने के साहस में निहित है। हमारी असफलताओं में, दूसरों पर उंगली उठाने के बजाय, यह कहने की ताकत कि ‘यह मेरी गलती है, यह मेरी जिम्मेदारी है’ ही समाज में वास्तविक उपचार और शांति लाती है।”
मुख्यमंत्री ने लोगों से आग्रह किया कि यह त्योहार उन्हें अपने कार्यों में जवाबदेह होने के लिए प्रेरित करे।
उन्होंने पारंपरिक मिज़ो मूल्यों और आधुनिक राजनीतिक प्रवचन में बढ़ते घर्षण के बीच अंतर भी बताया। लालडुहोमा ने नागरिकों, विशेषकर युवाओं को डिजिटल प्लेटफॉर्म पर विषाक्त व्यवहार के बारे में आगाह किया और विरोध प्रदर्शन के दौरान पुतले जलाने जैसी प्रथाओं की आलोचना करते हुए कहा कि ये मिज़ो संस्कृति के लिए विदेशी हैं।
उन्होंने कहा, “यहां तक कि जब हमारे पूर्वज बुजुर्गों की परिषदों में असहमत थे, तब भी उन्होंने पारंपरिक तंत्र के माध्यम से सुलह की भावना बनाए रखी। हम शासन में जमकर बहस कर सकते हैं, लेकिन चर्चा समाप्त होने के बाद हमें रिश्तेदारों के रूप में एक साथ बैठने की क्षमता कभी नहीं खोनी चाहिए।”
यह समारोह राज्य भर में 9 मार्च को शुरू हुए उत्सवों की परिणति को दर्शाता है।
सप्ताह के दौरान कई सांस्कृतिक और विरासत-केंद्रित कार्यक्रम आयोजित किए गए, जिनमें हथकरघा, कपड़ा और हस्तशिल्प प्रदर्शनियां, खाद्य प्रसंस्करण प्रदर्शन, फूड कोर्ट, एक फूल शो, पारंपरिक मिज़ो जीवन को प्रदर्शित करने वाला एक जीवित संग्रहालय और फोटो और पेंटिंग प्रदर्शनियां शामिल हैं। चपचार कुट के इतिहास पर एक विशेष फिल्म स्क्रीनिंग भी आयोजित की गई।
चापचर कुट पारंपरिक रूप से झूम खेती चक्र के सबसे कठिन चरण के पूरा होने के बाद मार्च में मनाया जाता है, जब जंगलों को साफ किया जाता है, और जलने के अवशेषों को सूखने के लिए छोड़ दिया जाता है।
इतिहासकार इस त्योहार की शुरुआत 1450 और 1700 ईस्वी के बीच वर्तमान म्यांमार के पास सुआइपुई गांव में मानते हैं।
19वीं सदी के अंत में ईसाई मिशनरियों के आगमन के बाद इस त्योहार में गिरावट आई, जिन्होंने इसे धार्मिक आधार पर हतोत्साहित किया, लेकिन 1973 में इसे बिना जीववादी प्रथाओं या शराब के बड़े पैमाने पर पुनर्जीवित किया गया।
भारत के विभिन्न हिस्सों और विदेशों से पर्यटकों के साथ-साथ पड़ोसी राज्यों के जातीय मिज़ो लोगों ने शुक्रवार को आइजोल में समारोह में भाग लिया।
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