एक की पार्टी: एक नया संकलन एकांत के कई आकारों की पड़ताल करता है

उदयपुर में एकल माता-पिता की इकलौती संतान के रूप में पली-बढ़ी प्रियंका सरकार को अपने द्वारा बनाए गए खेल खेलना याद है। वह कहती हैं, एक युवा वयस्क के रूप में, अलगाव का एक “शांत दर्द” उनके जीवन के हाशिये पर मंडरा रहा था।

फिर महामारी आ गई. उन्होंने “अकेलेपन के शहर” गुरुग्राम में अपने बीमार चाचा की देखभाल करते हुए दो साल बिताए। 42 वर्षीय सरकार कहते हैं, “अकेलापन, इस बिंदु पर, एक तीव्र, अपरिहार्य भावना बन गया है।”

एक बार जब दुनिया खुल गई, तो उन्होंने दिल्ली में साहित्य अकादमी के साथ संपादकीय सलाहकार और अनुवादक के रूप में काम करना शुरू कर दिया। लेकिन इस दूसरी, ख़ाली दुनिया की गूँज उसके साथ रही।

अंततः, 2023 में, उन्होंने संपादक और अनुवादक सेमिन अली, जो उस समय अकादमी में संपादकीय सहायक थे, से संपर्क किया और पूछा कि क्या वह अकेलेपन पर एक संकलन बनाना चाहेंगी।

इस विचार ने 41 वर्षीय अली को आकर्षित किया। वह कहती हैं, ”हम इन भावनाओं के बारे में बोलने या साझा करने के बजाय उन्हें अपने अंदर समाहित करने के आदी हैं। मुझे पता था कि यह एक चुनौती होगी, लेकिन रोमांचक भी होगी।”

और इसलिए दोनों महिलाओं ने कवियों और लेखकों को अपने अनुभव साझा करने के लिए आमंत्रित किया। परिणाम है सॉलिटरी से लेखन (योडा प्रेस और साइमन एंड शूस्टर; दिसंबर 2025): 23 कहानियाँ, निबंध और कविताएँ, उनमें से अधिकांश संग्रह के लिए लिखी गईं।

द म्यूज़ पीप्स इनटू द एटिक में, अंतर्राष्ट्रीय बुकर पुरस्कार विजेता गीतांजलि श्री उस खालीपन और समर्पण की भावना की पड़ताल करती हैं जो लेखन के मूल में है।

एनी जैदी की निव्वीज़ नीज़ में, उम्र बढ़ने और अलगाव के आघात से एक दयालु महिला अपनी पकड़ खोती हुई और हताशा के करीब पहुंचती हुई दिखाई देती है।

द प्लेज़र्स ऑफ़ सॉलिट्यूड में, जीत थायिल और नीलांजना एस रॉय चर्चा करते हैं कि कैसे अस्तित्व की इस स्थिति ने इस्मत चुगताई, माया एंजेलो और जॉर्जेस सिमेनन जैसे दिग्गजों को आकार दिया।

अनिल मेनन की लघु कहानी द किंगडम में, एक प्रोफेसर, आलस्य के एक क्षण में, उस वैकल्पिक जीवन की कल्पना करता है जो वह जी सकता था। इस बीच, अरुणव सिन्हा द्वारा कमल चक्रवर्ती की माराडोना का अनुवाद, उस नाजुक अकेलेपन की पड़ताल करता है जो सार्वजनिक जीवन की चकाचौंध में बना रहता है।

अली कहते हैं, “हमारा लक्ष्य यह दिखाना था कि यह भावना सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक रूप से निहित है।” “यह उसी दुनिया की संरचनाओं से आकार लेता है जिसमें हम रहते हैं।” एक साक्षात्कार के अंश.

* जब आपने संकलन तैयार किया तो कौन सी कहानी आपके लिए सबसे खास रही?

प्रियंका सरकार: एनी जैदी की निव्वीज़ नीज़ मेरे साथ गूंज उठी। वह जिसके बारे में लिखती हैं, मैंने उसे अपनी दादी अवा रानी घोष (जिनकी 2015 में 80 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई) के साथ प्रत्यक्ष रूप से देखा था। धीरे-धीरे, उसे ऐसा महसूस होने लगा कि जैसे-जैसे वह सामाजिक दायरे से बाहर निकल रही है, वह “प्रासंगिकता” खोती जा रही है। उसके पास बात करने के लिए उसकी उम्र का कोई नहीं था। ऐसा कोई नहीं जिसके साथ निर्णय के डर के बिना साझा किया जा सके, जो पीढ़ीगत परिवर्तनों पर उसने महसूस किया था।

सेमेन अली: यह मेरे लिए आश्चर्य की बात थी कि जब हम इस संकलन को संकलित करने के लिए बैठे तो लिंग को लेकर भेदभाव कैसे धुंधला होने लगा। हर किसी को अकेलापन महसूस होता है, अलग-अलग तरह से।

* क्या अति-पूंजीवाद ने इतिहास में किसी भी अन्य समय के लोगों की तुलना में हम दोनों को शारीरिक रूप से अधिक आरामदायक और अधिक अकेला बना दिया है?

अली: मुझे लगता है कि आज हम अकेले हैं। अगर मैं अपने बचपन पर नजर डालूं, तो 90 के दशक में हम इलाहाबाद जैसे उनींदे, एक-दूसरे से जुड़े शहर में बड़े हुए थे, हमें हमेशा लोगों के साथ बिताने, फोन पर बात करने या एक-दूसरे से मिलने के लिए समय मिलता था। तो क्या बदला? इसका एक उत्तर अति-पूंजीवाद हो सकता है और है।

* क्या आपको लगता है कि ऐसा इसलिए है क्योंकि हमें एक-दूसरे की अधिक आवश्यकता थी; अब हमें चीज़ों की ज़रूरत महसूस होने लगी है और हम लोगों पर कम निर्भर महसूस करने लगे हैं?

सरकार: सभी प्रणालियाँ खुद को बनाने के लिए किसी को अलग कर देती हैं। एक समुदाय आमतौर पर किसी को बाहर करके बनाया जाता है। शायद अब हम उनकी कहानियाँ जानने का बेहतर प्रयास कर रहे हैं।

अली: मुझे लगता है कि हमें अभी भी समुदाय की भावना की आवश्यकता है, लेकिन गोपनीयता की हमारी आवश्यकता बढ़ गई है। यह हमारे माता-पिता की पीढ़ी के लिए आसानी से उपलब्ध नहीं था, लेकिन हमें इसका अनुभव करने का मौका मिला है, और अब हम लगातार संतुलन की तलाश कर रहे हैं।

* इनमें से किस टुकड़े ने आपको सबसे अधिक आश्चर्यचकित किया?

अली: पेरुन्देवी की माइक्रो-फिक्शन, एन कल्याण रमन द्वारा तमिल से खूबसूरती से अनुवादित और हनी शीर्षक। यह एक चिड़ियाघर में एक महिला और एक चिंपैंजी के बीच के नाजुक रिश्ते की पड़ताल करता है। एक शांत किस्म का अकेलापन कहानी में व्याप्त है।

* सोशल मीडिया पर प्रदर्शनात्मक जुड़ाव के युग में, क्या एकांत भी विद्रोह का एक रूप हो सकता है?

सरकार: एकांत चुनना हमेशा विद्रोह का कार्य है।

अली: अंदर जाने में सक्षम होना और मौन से व्यथित न होना एक प्रकार का विद्रोह है। क्योंकि मौन भी एकांत का जश्न मनाने के तरीकों में से एक है। यहां मौन आवाज का खंडन नहीं है; यह शक्ति का स्रोत बन जाता है।