तस्लीमा नसरीन ने ‘सांप्रदायिक’ टिप्पणी के लिए एआर रहमान की आलोचना की, कहा कि शाहरुख खान, सलमान खान की सफलता को देखें

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प्रसिद्ध बांग्लादेशी लेखक भारत में स्व-निर्वासन में रह रहीं तस्लीमा नसरीन ने एआर रहमान की आलोचना करते हुए कहा है कि उन्होंने सांप्रदायिक पूर्वाग्रह के कारण हिंदी फिल्म उद्योग में काम खो दिया है। लेखक ने शाहरुख खान और सलमान खान का उदाहरण देते हुए कहा कि ऑस्कर विजेता संगीतकार को “दयाग्रस्त” होना शोभा नहीं देता।

एआर रहमान की 'सांप्रदायिक' टिप्पणी पर लेखिका तस्लीमा नसरीन ने प्रतिक्रिया दी है.
एआर रहमान की ‘सांप्रदायिक’ टिप्पणी पर लेखिका तस्लीमा नसरीन ने प्रतिक्रिया दी है.

तस्लीमा नसरीन ने रहमान पर निशाना साधा

तस्लीमा ने एक्स, जिसे पहले ट्विटर के नाम से जाना जाता था, पर सांप्रदायिक टिप्पणी के लिए रहमान को फटकार लगाते हुए कहा कि ‘अमीर’ लोगों को कठिनाइयों का सामना नहीं करना पड़ता है।

“एआर रहमान एक मुस्लिम हैं और भारत में असाधारण रूप से प्रसिद्ध हैं। जहां तक ​​मैंने सुना है, उनका पारिश्रमिक अन्य सभी कलाकारों की तुलना में अधिक है। वह शायद सबसे अमीर संगीतकार हैं। उनकी शिकायत है कि उन्हें बॉलीवुड में काम नहीं दिया जाता क्योंकि वह मुस्लिम हैं। शाहरुख खान अभी भी बॉलीवुड के बादशाह हैं; सलमान खान, आमिर खान, जावेद अख्तर, शबाना आज़मी- ये सभी सुपरस्टार हैं,” तस्लीमा ने लिखा।

उन्होंने आगे कहा, “प्रसिद्ध और अमीरों को कभी भी कहीं भी कठिनाइयों का सामना नहीं करना पड़ता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे किस धर्म, किस जाति या किस समुदाय से हैं। कठिनाइयाँ मेरे जैसे गरीब लोगों के साथ होती हैं।”

अपने संघर्षों के बारे में बात करते हुए, तस्लीमा ने कहा, “भले ही मैं एक सख्त नास्तिक हूं, लेकिन मेरे नाम के कारण मुझे मुस्लिम माना जाता है। जो लोग मुस्लिम विरोधी हैं उन्हें परवाह नहीं है कि कोई नास्तिक है या आस्तिक। कोई भी मुझे किराए पर अपार्टमेंट नहीं देना चाहता। जब मैं अस्पताल जाती हूं, तो वे मुझे धोखा देते हैं और मेरा पैर काट देते हैं। मुझे हैदराबाद में नास्तिक होने के लिए भी पीटा जाता है; मैं औरंगाबाद में पैर नहीं रख सकती; मुझे पश्चिम बंगाल से बाहर निकाल दिया गया है।”

ये समस्याएँ एआर रहमान या बॉलीवुड के मुस्लिम सितारों के जीवन की दूर-दूर तक की सीमाओं के भीतर भी नहीं आती हैं।”

“मैं नागरिक नहीं हूं। एक नागरिक और निवासी के बीच, वोट देने के अधिकार को छोड़कर, अन्य सभी अधिकार समान हैं – कम से कम कानून तो यही कहता है। कई नागरिक भारत में प्रेम के कारण नहीं रहते हैं; मैं यहां इसलिए रहता हूं क्योंकि मुझे यह पसंद है। मैं सिद्धांतों और आदर्शों से कभी नहीं हटता।”

इस्लाम की खोखली हड्डियों और मज्जा को छिन्न-भिन्न करने के बाद, मैं निर्वासन की सजा काट रहा हूं, फिर भी लोग मुझसे कहते हैं, “तुम लोग चांद देखकर ईद मनाते हो,” या “तुम्हारे बीच बहुविवाह प्रथा है।” इस देश के आम लोग नास्तिकता के बारे में, या नास्तिकता पर आधारित मानवतावाद के बारे में शायद ही कुछ जानते हों,” उन्होंने कहा।

तसलीमा ने यह कहते हुए अपनी पोस्ट समाप्त की कि वास्तव में वह कुछ नहीं कर सकती। “इस भूमि के पुरुष और महिलाएं मेरे अपने लोग हैं। इस मिट्टी की संस्कृति भी मेरी संस्कृति है। अगर मैं इसे पीछे छोड़ दूं तो मैं कितनी दूर जा सकती हूं? एआर रहमान को हिंदू, मुस्लिम, बौद्ध, ईसाई, नास्तिक और आस्तिक सभी समान रूप से पूजते हैं। उन पर दया करना शोभा नहीं देता,” उन्होंने अंत में कहा।

रहमान को प्रतिक्रिया मिलती है

के साथ एक साक्षात्कार में बीबीसी एशियन नेटवर्करहमान से पूछा गया कि क्या तमिल संगीतकार के तौर पर उन्हें कभी बॉलीवुड में पूर्वाग्रह महसूस हुआ। उन्होंने कहा, “शायद मुझे इसके बारे में कभी पता नहीं चला, हो सकता है कि यह भगवान ने छुपाया हो, लेकिन मुझे इसका कुछ भी एहसास नहीं हुआ। पिछले आठ वर्षों में, शायद, क्योंकि सत्ता परिवर्तन हुआ है, और जो लोग रचनात्मक नहीं हैं उनके पास अब शक्ति है। यह एक सांप्रदायिक बात भी हो सकती है… लेकिन यह मेरे सामने नहीं है।” उन्होंने ‘विभाजन’ को भुनाने के लिए छावा की भी आलोचना की।

ऑस्कर विजेता संगीतकार को अपनी टिप्पणियों के लिए आलोचना का सामना करना पड़ा। बाद में उन्होंने ‘दर्द’ के लिए माफी मांगते हुए एक बयान साझा किया। रहमान ने कहा, “संगीत हमेशा हमारी संस्कृति को जोड़ने, जश्न मनाने और सम्मान देने का मेरा तरीका रहा है। भारत मेरी प्रेरणा, मेरा शिक्षक और मेरा घर है। मैं समझता हूं कि इरादों को कभी-कभी गलत समझा जा सकता है। लेकिन मेरा उद्देश्य हमेशा संगीत के माध्यम से उत्थान, सम्मान और सेवा करना रहा है। मैंने कभी दर्द पैदा करने की इच्छा नहीं की है, और मुझे उम्मीद है कि मेरी ईमानदारी महसूस की जाएगी।”

वर्कफ्रंट की बात करें तो रहमान नितेश तिवारी की रामायण पर काम करने में व्यस्त हैं। फिल्म के लिए उन्होंने ग्रैमी विजेता संगीतकार हंस जिमर के साथ सहयोग किया है। यह फिल्म दिवाली 2026 पर नाटकीय रिलीज के लिए निर्धारित है।

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