भले ही सनतकदा लखनऊ महोत्सव लखनऊ और कोलकाता के संगम का जश्न मना रहा है, यहां सफेद बारादरी में कार्यक्रम के हिस्से के रूप में स्थापित बाजार का एक हिस्सा कोलकाता के बोरो बाजार की विरासत का पता लगाता है।
इसका मुख्य आकर्षण स्टॉल हैं। वहां विक्रेताओं में से एक बेंगलुरु स्थित उद्यमी मेघना खन्ना हैं, जिन्होंने ‘बिंदी’ के व्यवसाय को एक प्रीमियम उद्यम में बदल दिया है।
2020 तक, खन्ना लगभग 20 वर्षों तक बेंगलुरु में आभूषण और हस्तशिल्प व्यवसाय चला रहे थे। अपने व्यवसाय पर कोविड-19 की मार पड़ने के बाद, वह “कुछ मौलिक और विशिष्ट” बनाना चाहती थी।
“हालांकि फैशन में पिछले पांच दशकों में क्रांतिकारी बदलाव आए हैं, बिंदी काफी हद तक अपरिवर्तित बनी हुई है। 1970 और 80 के दशक में रेखा और शबाना आज़मी जैसी अभिनेत्रियों द्वारा लोकप्रिय बिंदी की शैली ने धीरे-धीरे मुख्यधारा के फैशन में अपनी विशिष्टता खो दी है, जो एक बयान से अधिक एक औपचारिकता बनकर रह गई है।”
खन्ना ने कहा, “मैंने सोने, प्राकृतिक मोम और विशेष चिपकने वाले पदार्थों का उपयोग करके बिंदी बनाई है। ये बिंदियां भव्य, पुन: प्रयोज्य हैं। मेरी बिंदियां हस्तनिर्मित और पर्यावरण के अनुकूल हैं। मैं उन्हें चमड़े, हथकरघा, कपड़ा और धातु का उपयोग करके तैयार करती हूं। मैं अर्ध-कीमती पत्थरों जैसे एमेथिस्ट और गार्नेट को शामिल करती हूं। ये बिंदियां उपयोग और फेंकने वाली वस्तुएं नहीं हैं। एक विशेष गोंद का उपयोग करके, उन्हें कई बार बढ़िया आभूषणों की तरह पहना जा सकता है।”
एक अन्य विक्रेता शोम्पी शाह (43) ने कत्था-सिलाई आभूषण का एक स्टॉल लगाया है। शांति निकेतन से भी जुड़े शाह ने कहा, “मैं आधुनिक आभूषणों के रूप में पारंपरिक कथा सिलाई का उपयोग करना चाहता था। परंपरागत रूप से, टांके का उपयोग साड़ी और दुपट्टे के लिए किया जाता है। इस आभूषण व्यवसाय के साथ, मैं पश्चिम बंगाल में 40 से अधिक आदिवासी लड़कियों और महिलाओं का समर्थन करता हूं।”
शोमा बडोनी और ऋषभ बडोनी ने कहा कि वे ‘गमछा’ या पारंपरिक सूती तौलिये का कारोबार करते हैं।
शोमा ने कहा, “मेरे पिता एक डॉक्टर हैं, जिन्होंने 2015 में गमछा बुनकरों का इलाज किया था और उन्हें अपनी आजीविका कमाने के लिए संघर्ष करते देखा था। यही वह समय था जब हमने सामान और परिधानों के लिए ‘गमछा’ का पुन: उपयोग करने के बारे में सोचा।”
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