अदृश्य ‘आर’: दशकों का निर्वासन, प्रतिरोध और तिब्बत के लिए लड़ाई

अपनी मातृभूमि पर औपचारिक कब्ज़ा होने के पचहत्तर साल बाद, निर्वासित तिब्बती अंततः वापस लौटने की उम्मीद पर कायम हैं, भले ही चीन ने हाल के दिनों में इस क्षेत्र पर अपनी पकड़ मजबूत कर ली है।

राज्यविहीनता की जटिलताओं को पार करते हुए, निर्वासित समुदाय ने एक मजबूत सामूहिक पहचान बनाए रखी है और एक जीवंत लोकतांत्रिक प्रणाली विकसित की है। सात दशकों के बाद भी, विस्थापन और नुकसान का सामना करते हुए, निर्वासन में रहने वाले लोग अपने संघर्ष में लचीले बने हुए हैं।

“मेरी पीढ़ी के लिए, 23 मई एक टूटे हुए अनुबंध और एक चोरी हुई मातृभूमि की याद दिलाता है। भले ही हम में से अधिकांश निर्वासन में पैदा हुए थे और हमने केवल अपने बुजुर्गों की यादों और कहानियों के माध्यम से तिब्बत को देखा है, हमारी जड़ों से हमारा संबंध अटूट है। हमारे समुदायों में, हम अक्सर कहते हैं कि हर तिब्बती अपने माथे पर एक अदृश्य ‘आर’ रखता है। यह तीन चीजों का प्रतीक है: शरणार्थी, प्रतिरोध और लचीलापन,” स्टूडेंट्स फॉर ए फ्री के राष्ट्रीय निदेशक, 29 वर्षीय तेनज़िन पासांग कहते हैं। तिब्बत-भारत.

पासांग कहते हैं, “हमारी आशा हमारे अपने धैर्य से आती है। तिब्बती प्रतिरोध 75 वर्षों से जीवित है। अगर बीजिंग ने सोचा कि समय युवा पीढ़ी को भूल जाएगा, तो उन्होंने गलत अनुमान लगाया। हमारा संकल्प कम नहीं हो रहा है; यह मजबूत हो रहा है। हम अपने दादा-दादी के सपनों को लेकर चल रहे हैं, और हम तब तक आगे बढ़ते रहेंगे जब तक हम अंततः घर नहीं जा सकते।”

जबरन समझौते की गूंज

यह 1949 की बात है जब पीपुल्स लिबरेशन आर्मी (पीएलए) पहली बार तिब्बत में दाखिल हुई थी। पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना (पीआरसी) द्वारा औपचारिक विलय 23 मई, 1951 को हुआ था। यह तारीख बीजिंग में ’17-पॉइंट समझौते’ पर हस्ताक्षर करने का प्रतीक है, एक विवादास्पद संधि जिसके बारे में तिब्बती नेताओं का कहना है कि चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सीसीपी) ने उन पर इसे थोपा था।

निर्वासित तिब्बती सरकार का कहना है कि समझौते की कभी कोई वैधता नहीं थी क्योंकि यह सशस्त्र बल के उपयोग और धमकी के माध्यम से प्राप्त किया गया था।

चीन द्वारा तिब्बत पर कब्ज़ा करने से क्षेत्र के भीतर तनाव पैदा हो गया और अंततः 1959 में माओत्से तुंग के कम्युनिस्ट शासन के खिलाफ ल्हासा में विद्रोह हुआ, जो विफल रहा, जिससे तत्कालीन 23 वर्षीय तिब्बती आध्यात्मिक नेता, 14वें दलाई लामा और 80,000 से अधिक तिब्बतियों को भारत भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहां वह निर्वासित तिब्बती सरकार के साथ रह रहे हैं। उसके भारत भागने के बाद, चीन ने इस क्षेत्र पर अपना नियंत्रण और कड़ा कर दिया।

33 वर्षीय तिब्बती कार्यकर्ता, कर्मा फुंटसोक नामग्याल कहते हैं, “तिब्बती समुदाय ने कभी भी निराशा के सामने आत्मसमर्पण नहीं किया है। दशकों के विस्थापन, हानि और संघर्ष के माध्यम से, हम आशा से परिभाषित और अटूट दृढ़ संकल्प से प्रेरित लोग बने हुए हैं। हमारी निष्क्रिय प्रतीक्षा नहीं है; यह पिछली पीढ़ी से चुराई गई स्वतंत्रता को पुनः प्राप्त करने के लिए एक सक्रिय, अटूट लड़ाई है, उन लोगों के सपनों का सम्मान करना है जिन्हें अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था, और एक दिन तिब्बत में रहने, सांस लेने और जीने के लिए लौटना है। उस ज़मीन पर मरो जो हमारी है।”

निर्वासन में लोकतांत्रिक पुनर्जन्म

दलाई लामा के भारत भागने के बाद, उन्होंने 29 अप्रैल, 1959 को उत्तर भारतीय हिल स्टेशन मसूरी में तिब्बती निर्वासित प्रशासन की स्थापना की। दलाई लामा के केंद्रीय तिब्बती प्रशासन (सीटीए) का नाम, यह स्वतंत्र तिब्बत की सरकार की निरंतरता है। मई 1960 में, सीटीए को धर्मशाला में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां यह आज है।

दलाई लामा ने 2011 में निर्वासित तिब्बती सरकार के संविधान में संशोधन पर हस्ताक्षर करके औपचारिक रूप से अपनी राजनीतिक और प्रशासनिक भूमिका छोड़ दी। उन्होंने सीटीए और उसके लोकतांत्रिक नेतृत्व को राजनीतिक अधिकार हस्तांतरित करते हुए पूरी तरह से आध्यात्मिक प्रमुख बने रहना चुना।

निर्वासित तिब्बती संसद के सदस्य और तिब्बत एक्शन इंस्टीट्यूट के कार्यक्रम निदेशक, दोरजी त्सेटेन कहते हैं, “23 मई, तथाकथित 17 प्वाइंट समझौते की सालगिरह, तिब्बत पर कब्जे की क्रूर याद दिलाती है। समझौते पर सैन्य दबाव के तहत हस्ताक्षर किए गए थे और इसे तिब्बती लोगों ने कभी भी हमारी राष्ट्रीय इच्छा की वैध अभिव्यक्ति के रूप में स्वीकार नहीं किया है। तिब्बत को इस तरह के समझौते पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर करने का कार्य यह प्रदर्शित करता है कि तिब्बत ऐतिहासिक रूप से एक अलग राष्ट्र था।”

उन्होंने कहा, “दलाई लामा के नेतृत्व में और निर्वासित तिब्बती सरकार की लोकतांत्रिक संस्थाओं के माध्यम से, तिब्बतियों ने लोकतंत्र, एकता और अहिंसक संघर्ष के मूल्यों को जीवित रखा है और यह आंदोलन तब तक जारी रहेगा जब तक कि तिब्बत स्वतंत्र नहीं हो जाता और तिब्बती लोग हमारी मातृभूमि में स्वतंत्रता और सम्मान के साथ नहीं रह सकते।”

पुनर्जन्म पर छाया

तिब्बती बौद्ध धर्म के प्रमुख दलाई लामा की उम्र बढ़ने के साथ निर्वासित तिब्बती उनके पुनर्जन्म प्रक्रिया में चीन के कथित हस्तक्षेप के कारण भविष्य को लेकर चिंतित हैं। निर्वासित तिब्बतियों का कहना है कि समुदाय के भीतर भविष्य को लेकर एक शांत, गहरा भय है। उनका कहना है कि तिब्बती बौद्ध धर्म में लामाओं के पुनर्जन्म को मान्यता देने की प्रक्रिया पूरी तरह से और विशिष्ट रूप से एक धार्मिक परंपरा है। इसके विपरीत, बीजिंग का कहना है कि उसके उत्तराधिकारी को चुनने की प्रक्रिया में चीनी कानून का पालन किया जाना चाहिए, तिब्बती बौद्ध धर्म पर उसका नियंत्रण होना चाहिए और अपने अधिकार से परे किसी भी उत्तराधिकार को अस्वीकार करना चाहिए।

निर्वासित तिब्बतियों का कहना है कि पुनर्जन्म वाले लामाओं को मान्यता देने में चीनी सरकार के हस्तक्षेप का उद्देश्य अगले दलाई लामा और उनके माध्यम से तिब्बती लोगों को नियंत्रित करना है। तिब्बती परंपरा में, यह माना जाता है कि जब एक वरिष्ठ बौद्ध भिक्षु का निधन हो जाता है, तो उसकी आत्मा एक बच्चे के शरीर में पुनर्जन्म लेती है। 14वें दलाई लामा तेनज़िन ग्यात्सो को दो साल की उम्र में अपने पूर्ववर्ती के पुनर्जन्म के रूप में मान्यता दी गई थी।

पहले से ही राज्य द्वारा नियुक्त पंचेन लामा को स्थापित करने के बाद, जिनके पास निर्वासित तिब्बतियों और व्यापक अंतरराष्ट्रीय समुदाय के बीच वैधता का अभाव है, निर्वासित समुदाय को लगता है कि चीन द्वारा एक समानांतर, नाजायज दलाई लामा को नियुक्त करने का जोखिम वास्तविक हो सकता है।

तिब्बती युवा कांग्रेस (TYC) के महासचिव तेनज़िन लोबसांग का कहना है कि इसमें कोई संदेह नहीं है कि चीन अगले दलाई लामा को मान्यता देने की प्रक्रिया में हस्तक्षेप करने का प्रयास करेगा। हालाँकि, आध्यात्मिक नेता ने स्पष्ट रूप से कहा है कि गैडेन फोडरंग ट्रस्ट ही उनके पुनर्जन्म की पहचान करने और मान्यता देने का वैध अधिकार रखता है।

“मुख्य प्रश्न यह है: अंतर्राष्ट्रीय समुदाय चीन द्वारा डाले गए दबाव और हस्तक्षेप का जवाब कैसे देगा? इस मामले में, भारत की स्थिति विशेष रूप से महत्वपूर्ण होगी। परमपावन 14वें दलाई लामा के भारत में अपार योगदान और साथ ही शांति, करुणा और अहिंसा की उनकी वैश्विक विरासत को ध्यान में रखते हुए, हमारा मानना ​​है कि भारत, संयुक्त राज्य अमेरिका और व्यापक अंतर्राष्ट्रीय समुदाय अगले दलाई लामा को मान्यता देने की प्रक्रिया में गैडेन फोडरंग ट्रस्ट के अधिकार का समर्थन करेंगे।”

मध्य मार्ग की आशा डगमगाती हुई

तिब्बत मुद्दे के शांतिपूर्ण समाधान के लिए दलाई लामा लंबे समय से मध्यम मार्ग का प्रस्ताव रख रहे हैं, जिसका उद्देश्य समानता और आपसी सहयोग के आधार पर तिब्बती और चीनी लोगों के बीच स्थिरता और सह-अस्तित्व लाना है। यह सीटीए और तिब्बती लोगों द्वारा लंबे समय से चली आ रही चर्चाओं के माध्यम से लोकतांत्रिक तरीके से अपनाई गई नीति है।

हालाँकि, तिब्बत पर चीन के सख्त नियंत्रण और उसकी दमनकारी नीतियों के कारण, निर्वासित तिब्बती तिब्बत मुद्दे के शांतिपूर्ण समाधान की तलाश में चीन की इच्छा को लेकर आशंकित हैं। लोबसांग कहते हैं, “जातीय एकता कानून और प्रगति जैसी नीतियों के हालिया कार्यान्वयन के साथ, कई तिब्बतियों को अब लगता है कि वास्तविक सांस्कृतिक या राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए बहुत कम या कोई जगह नहीं बची है, जब तक कि तिब्बती चीनीकरण को पूरी तरह से स्वीकार नहीं कर लेते। परिणामस्वरूप, मध्य मार्ग नीति में विश्वास कमजोर हो गया है, और कई लोगों का मानना ​​है कि सार्थक बातचीत की संभावना तेजी से बंद हो रही है, जब तक कि इन नीतियों में कोई बड़ा बदलाव नहीं होता है।”