ज्योतिराव फुले, जिन्हें महात्मा ज्योतिबा फुले के नाम से भी जाना जाता है, एक समाज सुधारक, विचारक और राजनीतिक कार्यकर्ता थे। 11 अप्रैल, 1827 को महाराष्ट्र के सतारा जिले के खतगुन गांव में जन्मे फुले माली समुदाय से थे, जो अब महाराष्ट्र में अन्य पिछड़ा वर्ग के रूप में सूचीबद्ध है। उन्होंने अपना जीवन शिक्षा और सामाजिक समानता को बढ़ावा देने और स्वतंत्रता-पूर्व भारत में जाति आधारित भेदभाव को खत्म करने के लिए समर्पित कर दिया।

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अपनी पत्नी सावित्रीबाई फुले के साथ, ज्योतिराव फुले ने 1848 में देश में पहला महिला-केवल स्कूल स्थापित किया, जो व्यापक सार्वजनिक विरोध के बावजूद महिला शिक्षा को बढ़ावा देने में एक ऐतिहासिक कदम बन गया। 1875 में, फुले ने सत्यशोधक समाज या सत्यशोधक समाज की स्थापना की, जिसने खुद को जाति और लिंग-आधारित सामाजिक अन्याय से लड़ने के लिए समर्पित कर दिया।
फुले को उन अग्रदूतों में से एक माना जाता है जिनकी सामाजिक सुधार के लिए अंतहीन लड़ाई ने भारत में उत्पीड़ित वर्गों के सशक्तिकरण के लिए भविष्य के आंदोलनों की नींव रखी। सामाजिक न्याय योद्धा को उनके जन्मदिन पर याद करने के लिए, आज के दिन का उद्धरण उनके प्रसिद्ध शब्द हैं:
“शिक्षा के बिना बुद्धि नष्ट हो गई; बुद्धि के बिना नैतिकता नष्ट हो गई; नैतिकता के बिना विकास खो गया; विकास के बिना धन खो गया; धन के बिना शूद्र नष्ट हो गये; शिक्षा की कमी के कारण बहुत कुछ हुआ है।”
ज्योतिराव फुले के कथन का क्या अर्थ है?
ज्योतिराव फुले का उद्धरण उनकी पुस्तक शेतकार्याका असुद के परिचय से लिया गया है, जिसका अनुवाद द कल्टीवेटर व्हिपकॉर्ड है। यह पुस्तक 1881 में मराठी में लिखी गई थी और इसमें भारतीय किसानों की दुर्दशा का वर्णन किया गया था क्योंकि स्थानीय अभिजात वर्ग और औपनिवेशिक अधिकारियों दोनों द्वारा उनका शोषण किया जाता था।
फुले शिक्षा के महत्व को जानते थे। अपने उद्धरण में, वह “शूद्रों” या निचली जातियों के शोषण की जड़ की खोज करते हैं, और इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि व्यक्तिगत, सामाजिक और आर्थिक स्वतंत्रता का नुकसान उनकी शिक्षा की स्वतंत्रता की कमी के कारण होता है।
यह उद्धरण व्यक्तियों और समुदायों पर शिक्षा की कमी के डोमिनोज़ प्रभाव को प्रकाश में लाता है। शिक्षा के बिना ज्ञान नहीं है। ज्ञान की कमी वाले मनुष्य से मजबूत नैतिकता की उम्मीद नहीं की जा सकती। किसी समुदाय से संबंधित व्यक्तियों में इन सभी की अनुपस्थिति समुदाय के भीतर विकास को धीमा कर देती है। इस प्रकार, समुदाय गरीब हो जाता है, जिसके कारण उच्च वर्गों द्वारा उनका शोषण किया जाता है।
यह उद्धरण एक स्पष्ट अनुस्मारक के रूप में भी कार्य करता है कि हमारे देश में सदियों से शिक्षा पर उच्च जातियों, मुख्य रूप से ब्राह्मणों का गहरा पहरा था। यह कुछ ऐसा नहीं है जो लंबे समय तक जनता के लिए सुलभ रहा हो। ऐसे में, उन विशेषाधिकारों को स्वीकार करना महत्वपूर्ण है जो कुछ समुदायों ने दूसरों की तुलना में लंबे समय से प्राप्त किए हैं और उन कदमों का समर्थन करते हैं जो उनके बीच समानता को मजबूत करते हैं।
ज्योतिराव फुले के कथन की प्रासंगिकता आज
ज्योतिराव फुले के बाद से समय बदल गया है, और भेदभाव वाले समूहों के उत्थान के लिए प्रयास किए गए हैं, लेकिन कुछ बुनियादी मुद्दे अभी भी बने हुए हैं। जाति और लिंग के आधार पर विभाजन आज भी भारत में, विशेषकर देश के ग्रामीण इलाकों में एक कठोर वास्तविकता बनी हुई है।
समाचारों की सुर्खियों में स्कूलों से लेकर मंदिरों तक विभिन्न स्थानों पर भेदभाव की घटनाएं होती हैं, जबकि जनता के बीच आरक्षण पर बहस छिड़ी रहती है। फुले का उद्धरण हमें याद दिलाता है कि समानता और न्याय को दीर्घकालिक रूप से तभी सुनिश्चित किया जा सकता है जब ध्यान गुणवत्तापूर्ण शिक्षा पर बना रहे। बाकी सब कुछ अनुसरण करता है। और ऐसे समय में जब पब्लिक स्कूलों की संख्या घट रही है, यह उद्धरण सामाजिक न्याय और समानता की समय पर याद दिलाने का काम करता है जो हमारी पहुंच से बाहर है।
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